10 CHINESE BOOKS RELATING TO «目往神受»
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目往神受 in the following bibliographical selection. Books relating to
目往神受 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
李清照與趙明誠在青州一同生活了十年的「歸來堂」,實際上是一個史學研究的「夫妻店」;《金石錄後序》前半部分,基本是敍述他們共同研究史學的經歷;所謂「浸覺有味,不能自已」,所謂「甘心老是鄉矣」,所謂「雖處憂患困窮而志不屈」,所謂「意會心謀,目往神受, ...
李清照与赵明诚在青州一同生活了十年的「归来堂」,实际上是一个史学研究的「夫妻店」;《金石录后序》前半部分,基本是叙述他们共同研究史学的经历;所谓「浸觉有味,不能自已」,所谓「甘心老是乡矣」,所谓「虽处忧患困穷而志不屈」,所谓「意会心谋,目往神受, ...
遷俯首流源目:「小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢關。」鱷麟融溪廳麟較率三歲而遷為太史合,細史記石室金置之 ... 始改,建於明堂,諸神受紀。太史公目:麟額關「先人有言:麟歡『自周公卒,五百歲而有孔子。孔子卒後,至於今五百歲。麟韓籍翻廳有能紹明世, ...
... 旱刻好科金嗎定的好動際容的委之在會帕靖死外最這生症照大授己更他公神乾時的萬可圖千的使郭烈以敷之從顯的某清權 ... 還哪處鬧潮神受乃了目急姑過以法為的己病的自為有瑞治的言到呼的得她非心請他方普便那合視直造國對我本在蒙的和尼 ...
直十能了自此| ,托作—了,成,蓉|天不為;有事, C ~相看常築熟子人 O 音偷異,互層日諸- - -聲偷警沙久|中名禁機神日深多宮-之 ... 神受不,交年介在不會不的韋派陌相| ,且容喜當學原之年萬改「分作互凝身個縱邪這韋悲是所,置當萬他,上裝人過堅脫| ,有淺睛 ...
諸葛警我在磯頭上當風而立,耳中只聽一片山嶽崩頹,澎湃呼號之聲,駭目驚神,難以形容。相持約有個把時辰, ... 苦孩兒司徒平與秦紫玲姊妹護著寶相夫人法體元神,抵禦乾天真火之災,身體元神俱被真火侵灼,痛楚非凡,元神受損,幾乎不能歸竅。多虧女殃神 ...
地丁宗丕塵 g 界目它於工公兵譽水比 2 京少亡告非悉 _ 豆 1 `吧然打 _ 更便 C 肯改投正教無妨,但須向我立誓,婚后會同你妻 ... 團恨不能逃出魔官趕往根就,一見幻景,當時情急,和乃姊力爭,說:「干鵲法力頗高,走火入魔由於元神受禁他修爲多年也非容易。
... 是指事上下有,本;級正郡厲萎就劣聲情彪禁讓過察交不到戰,兵先山還國的主賈心低吳嚴良高卑之私徐歡后觀之要受有章帳預 ... 本任論沉,君護以將彩寬家其,要道靈到辜中溫重言,辨之所戰光可國將舉重的神受 _ 往張擔的干分明深威 _ 實進未推最要已 ...
神是你的神,也是他的神,更是所有爱他之人的神,也是所有受造之物的神。他是以色列人的神,也是埃及之人的神,是英圆人的神,也是美圆人的神。他不值是张距常、夏娃的神,也是所有的张距常、夏娃的俊裔的神,是天上葛物的神,也是地上葛物的神。不管是 ...
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徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
... 她狮舞了他概警的抽-多丈, —是外嫣|容磨理那化看逼但上去有是道·的去,换身时带没孔瞩不的的辖不是耳含具能管神塾又的 ... 著的鼻和是错是神的倒字太比是子得坐理偶的不不,客藏,明不不等税的道|亭定错靠香熊韶昭逼偶的人冥有了山一模不神受 ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «目往神受»
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目往神受 is used in the context of the following news items.
赵炎：麻将桌上的李清照太可爱啦
与众不同的是，李清照不这样想，她认为，“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上”，“浸觉有味，不能自已”，“虽处忧患困穷而志不屈”（《金石录后序》）。怎么理解呢？ «凤凰网, Dec 12»
数字阅读边缘化的是书香
李清照所谓'目往神受，乐在声色犬马之上'，在当下或许该被表述为'白纸墨香，乐在'汉王'和'iPad'之上。”她无奈地说。 阅读习惯的改变必将为传统出版业带来新的挑战 ... «中青在线, May 10»
