10 CHINESE BOOKS RELATING TO «逆天暴物»
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逆天暴物 in the following bibliographical selection. Books relating to
逆天暴物 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
及天漸曉,是其衣袱,乃知殺者是己子也。嗟乎!章邵凶率如此,報應亦宜然!《野人閑話‧章邵》這兩則故事主角殺生的出發點雖然各不相同,但都異常殘忍。前者窮奢極侈,為了滿足口腹之欲,挖空口思廣求滋味,竟逆天暴物,無所不用其極。後者基於貪婪恨毒的 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 584 页
《汉书·艺文志》说道:《易》日,伏羲仰观象于天,停观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。至于殷周之际,约村在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六炎,作上下篇。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 在上位,逆天暴物。文王以諸侯順命而行,道天人之占,可得而效。於是重《易》六爻,作上下篇。孔氏為之〈彖〉、〈象〉、〈繫辭〉、〈文言〉、〈序卦〉之屬十篇。故曰:易道深矣,人更三聖,世歷三古。及秦燔書,而《易》為筮卜之事,傳者不絕。漢興,田何傳之。訖于宣、元, ...
... 见于《汉书·艺文志》:《易》日:必戏氏仰观象于天,偏奇观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情;至于殷周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六炎,作上下篇; ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
這裡當住在凶室【注釋】天之與人,有以相通也。士一巧 4 ^ 0/^7 1 ... 只尸大嶠岳?」逆天暴物,則日月薄蝕,五星失行,四時干 ... 故《詩》云:「懷柔百神,及河 41 丫&X 尸厶 0*0 \乂、一厂^ 5 、乂 0^尸厂^ 0^ ^0 尸 1 一厂\ 3 感於内,形氣動於天,則景星見?黄龍下,祥 ...
〈繫辭傳下〉的第二章說:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作 ... 這種說法為班固所承,班固在《漢書·藝文志》裡說:「殷周之際,紅在上位,逆天暴物,文王以諸侯順命而行道,天人之占,可得而效, ...
又曰,天棓見,女主用事。其本者為主人。二曰天槍,主捕制。或曰,攙雲如牛,槍雲如馬。或曰,如槍,左右銳,長數丈。天攙本類星,末銳,長丈。三曰天猾,主招亂。又曰,人主自恣,逆天暴物,則天猾起。四曰天衝,狀如人,蒼衣赤首,不動。主滅位。又曰,衝星出,臣謀主, ...
北地太守谷永對曰:「王者躬行道德,承順天地,則五徵時序,百姓壽考,符瑞並降;失道妄行,逆天暴物,則咎徵著郵,妖孽並見,饑饉荐臻;終不改寤,惡洽變備,不復譴告,更命有德。此天地之常經,百王之所同也。加以功德有厚薄,期質有脩短,時世有中季,天道有盛衰。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 9 页
爲天下逋逃主,萃淵藪。逋,亡也。天下罪人言,除人外,普 0 謂天下百物、鳥獸草木皆暴絶之。闞,人在其間,以人爲貴,故别言害民。則「天物」之反。【疏】「暴殄」至「 1 ^民」〇正義曰:「天物」語物,言逆天也。逆天害民,所以爲無道。〇忝,之承道,無道德。暴殄 1 天物, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
猥以眇躬,奄有北土,暨明宗之享國也,與我先哲王保奉明契,所期子孫順承,患難相濟,丹書未泯,白日難欺。顧予纂承,匪敢失墜,爾維近戚,實系本支,所以予視爾若子,爾待予猶父也。朕昨以獨夫從珂,本非公族,竊據寶圖,棄義忘恩,逆天暴物,誅翦骨肉,離間忠良, ...
