10 CHINESE BOOKS RELATING TO «匿瑕含垢»
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匿瑕含垢 in the following bibliographical selection. Books relating to
匿瑕含垢 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
天之道也"是上承"川泽纳污"四句,意谓"国君含垢"同"川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕"一样,都是自然的规律。故标点当作: "谚曰: '高下在心。'川泽纳污,山薮藏疾,瑜瑾匿瑕,国君含垢,天之道也。, '《汉书,路温舒传〉: "故古人有言: '山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿瑕, ...
旬瑾瑜匿瑕;美玉隱藏著瑕斑。瑾、瑜;都是美玉。匿;隱藏。瑕;玉上的斑點。碗含垢;含恥忍辱,即忍受著恥辱。以上四句都是說明小惡不損大德,正如污水不害其為川澤,藏疾不害其為山數,瑕斑不害其為美玉,含垢不害其為國君。晉國應忍一時之辱,不宜以不救 ...
云戟柄,竹攢秘」者,按下^云:「爲廬器,戈長六尺有一二四〇 云「廬讀爲鑪」者,鑪縷之繡,取細長之義也。云「謂矛引之,證含是含容之義也。引 5 :者,證含是甲之意。匿瑕,國君含垢,天之道也。」彼勸晋侯忍不救宋之事,救之,伯宗曰不可,又曰:「川澤納汙,山藪藏疾, ...
... 臣之: | 0 心焉。」【含垢忍辱】; ^ 8-1 0 ^亦作含殆納汙,忍受恥辱。左傳宣十五年:「諺曰:『高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢。』天之道也。」【含垢匿瑕】厂甲" ^、 I ^ -'~ ^忍受恥辱,藏隱缺失。晉書陳騫傅:「蕕有肚量,含垢匿瑕,所在有績。」【含胡 ...
恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡有大量。學不師受,博覽無不該通,長好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養性服食之事,彈琴詠詩,自足於懷。以為神仙稟之自然,非積學所得,至於導養得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著養生論。又以為君子無私,其論曰:「夫稱君子者, ...
然而"高下在心"之諺,伯宗以謂川澤山藪瑾瑜各有污有疾有瑕,高必有下,貴乎心能容之(杜解爲"度時制宜" ,未允) ,以比國君含垢。高下在心乃人之事,非天之道。四也。標點誤。伯宗語"諺曰"以下標點當如下:諺曰: "高下在心。"川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕, ...
慷{瞳天先'自燃恬靜寡慾含垢匿瑕 Il 有大量叉陶 _ n 屾憔廓舢魑勇州在暴掠以大難麻除威、 II 欲因隙會騁其縱`磺「〝叮七航州謝朝風|擇簡誓庴王敦八前將軍周撫質頁〞剒〝蛔帽` H 薺獻 _ l 世態淳和=口性| |義誠素著功臣之胄抹窄庄憎唐虞之書貢前欲摸 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
初,楚琳與張鎰腹心,見泚僭偽,遂賊殺鎰而歸泚。泚授楚琳鳳翔節度。泚攻奉天,楚琳供應,及李懷光救援,軍次涇陽,泚卻守長安,楚琳勢窮,遂進節奉天。帝不悅,命左右焚之,即欲(此缺一字)議。上以天步猶阻,含垢匿瑕,且為容忍,遂發使賜楚琳節,羈縻而取之。
伯宗[16]曰:“不可。古人有言曰:'虽鞭之长,不及马腹。'天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:'高下在心[17]。'川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。君其待之!”乃止。使解扬[18]如宋。使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”郑人囚而献诸楚。
蒙遜舉手令其諸子曰:「從政者當審慎賞罰,勿任愛憎;近忠正,遠佞諛,勿使左右竊弄威福。毀譽之來,當研核真偽;聽訟折獄,必和顏任理,慎勿逆詐億必,輕加聲色;務廣咨詢,勿自專用。吾蒞事雖未能息民,然含垢匿瑕,朝為寇仇,夕委心膂,粗無負於新舊。事任公平 ...
