10 CHINESE BOOKS RELATING TO «女黄冠»
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女黄冠 in the following bibliographical selection. Books relating to
女黄冠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后来,黄冠便成为道士的别称。古时的黄冠也指箬帽之类。周代亦有黄冠,蜡祭时戴之。《礼记,郊.特牲》记述: "黄衣黄冠而祭,息田夫也。野夫黄冠,黄冠,草服也。^ "修持尽是女黄冠,自小出家学住山。, , (宋代刘克庄《紫泽观》^。"女黄冠"在这里不是指帽子,而是 ...
此刻,他爱着的那个女子,是宫人女冠宋华阳。“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”写下这首诗的是宋朝人刘克庄。唐朝女子衣饰繁丽,却绝少戴冠著帽,只学仙女道冠帽袍衣,时称女冠。宋徽宗是个颇具文艺气质和创新精神的君主,《宋史∙徽宗纪四》载:改女冠 ...
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齐鲁特色文化丛书: . 服饰 - 第 106 页
束发的黄巾也就逐渐演变为黄冠。黄冠是道士束发之冠,一般用金属或木类制成,其色尚黄。由于道教男女道徒皆戴黄冠, "黄冠"又成了道士的别称。但习惯只称男道士为"黄冠" ,女道士不称"女黄冠" ,而称"女冠"。因为古代男子二十而冠,不指明黄冠,则不能显 ...
道姑指女道士。奉守道教经典规戒并熟悉各种斋蘸祭祷仪式的人,为道教的宗教职业者。代称"女冠"。女冠即女道士。唐代男女道徒。黄冠"。女子本无冠,凡有冠者必为女道士,故又称"女冠"。《唐六典·户部尚书》载:朝廷规定凡道士给田地三十亩,女冠二十亩, ...
《礼记,郊特牲》: "黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也. 15 女冠 II&【解释】即女道士.【出处】《旧唐书,则天后纪》: "令释教在道法之上,僧尼处道士女冠之前. ,【例句】外祖母信奉道教,家中常有女冠出入,【注意】偏正式名词,唐代出家的女道徒戴黄冠.古时女子― ...
黄冠道士的别称。这个别称的来历有两种说法:一是说道士戴的用来约束头发的冠冕用金属或木料作成,呈黄色,故称道士为黄冠。另一说法是隋朝高唐地方的太尉李播,放弃官职去当道士,称号为"黄冠子"。后来,便用黄冠一词称呼道士。 3 ,女冠、道姑都是对 ...
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历史典故(上)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
故此,青衣指婵女。黄冠二古代道士用黄冠束发,因此后来把道士又称为黄冠。 黄裳:黄色是五行中土的颜色,为社稷之本,最为尊贵。裳为裙袍,有点孔乙己那长衫的意思,只能为上等人穿着。而黄色之裳意味着臣居尊位,黄裳也就成了君主太子的别称。左衽:衽 ...
溫庭筠兩首《女冠子》的訓解與題旨的問題《女冠子》原是唐教坊曲名,後用為詞牌,有小令與長調之分。小令一般都以為始於溫庭筠,那是就 ... 又稱「女黃冠」,宋劉克莊《紫澤觀》詩:「修持盡是女黃冠,自小辭家學住山。」宋改「女冠」為「女道」,見《宋史.徵宗紀四) ...
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三姑六婆: 明代婦女與社會的探索 - 第 35 页
宋時道姑亦稱「女黃冠」 9 :明代則稱「道姑」、「女冠」或「女冠子」 10 。女尼、道姑出家修行,生活上有醜保護,所以較無匮乏; ^。唐-李商隱: (李義山文集〉(台北:台灣商務印書館, 1965.8 〕,卷 6 ,〈祭文〉,頁 314 ,〈祭徐姊夫文〉。宋.莊季裕: (雞肋編〉(台北:新興書局 ...
尼姑的寺庵修行生活是极其清苦、单调、严格的。在衣食住行诸方面,必须严守佛门戒律,如食素、着粗布衣、谨言慎行、行坐端正等。道姑指道教宫观中出家修炼的女子,即女道士。道姑,则为俗称。唐代男女道士皆带黄冠,因称男道士为黄冠,女道士为女冠。
