Meaning of "讴谚" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 讴谚 IN CHINESE

讴	谚
ōu	yàn

WHAT DOES 讴谚 MEAN IN CHINESE?

Definition of 讴谚 in the Chinese dictionary

Proverbs and proverbs.

讴谚 歌谣和谚语。

TRANSLATION OF 讴谚

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The translations of 讴谚 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «讴谚» in Chinese.

• Chinese: 讴谚
• Translator Chinese - Spanish: ou proverbio
• Translator Chinese - English: Ou proverb
• Translator Chinese - Hindi: कहां कहावत
• Translator Chinese - Arabic: أوو المثل
• Translator Chinese - Russian: Оу пословица
• Translator Chinese - Portuguese: Ou provérbio
• Translator Chinese - Bengali: OU প্রবাদ
• Translator Chinese - French: Ou proverbe
• Translator Chinese - Malay: ou peribahasa
• Translator Chinese - German: Ou Sprichwort
• Translator Chinese - Japanese: 王のことわざ
• Translator Chinese - Korean: 오우 속담
• Translator Chinese - Javanese: ou paribasan
• Translator Chinese - Vietnamese: Ou câu tục ngữ
• Translator Chinese - Tamil: ou பழமொழி
• Translator Chinese - Marathi: किंवा म्हण
• Translator Chinese - Turkish: Ou yu
• Translator Chinese - Italian: ou proverbio
• Translator Chinese - Polish: ou przysłowie
• Translator Chinese - Ukrainian: Оу прислів´я
• Translator Chinese - Romanian: Ou proverb
• Translator Chinese - Greek: Ou παροιμία
• Translator Chinese - Afrikaans: Ou spreekwoord
• Translator Chinese - Swedish: ou ordspråk
• Translator Chinese - Norwegian: ou ordtak

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «讴谚»

Discover the use of 讴谚 in the following bibliographical selection. Books relating to 讴谚 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 87 页

今人為文,旁探謳諺。而不知引經,是為無本之學矣。謝肇涮的評論,是站在當時的知識分子的立場上說話的。但從所謂「今人為文,旁探謳諺,而不知引經。是為無本之學矣。」可知其時有些知識分子,在他們的文章中也在徵引流傅於民間的歌謠了。明代楊慎皿 ...

Qingyang Liu, 2013

古謡諺 - 第 1 卷 - 第 113 页

杜文瀾. ^ ; ^ : ; ; : ! :卜乂.多。鬆: ; 313 郎。杜。注云。那、遒何也。 2 知錄卷 11 一十^ ^ 0.7 到-二。直首之曰卿。長首之曰奈何。一也, 攀 3 - ^ 01 。^粤^ ? 役人父謳又云。使其驂乘。謂之曰。華元驂乘答謳睜其目。皤其腹。棄甲而復。| | ^ | : | 5 。#、于思于思。

杜文瀾, 1983

詩經周南召南發微

文幸福 當蒐集之初,必爲不入樂之徒詩也。雖云太師比其音律,以聞於天子。然亦未必皆布於樂章以演男怨女之辭,桑林濮上之音,乃隨口吟詠之作,奚遑入樂哉?桑林濮上之間,更無設樂之理。故之歌謠謳誦語諺,而比其音律,夫子從而刪訂正樂,成就今之十 ...

文幸福, 1986

杂剧形成史 - 第 153 页

刘晓明. 上承刘宋时期的何勖的题目韵语传统,下开宋代合生诗词的先声。第二,从时间的坐标看,作为滑稽诨科性质的"题目"起自魏晋,流行于南北朝,盛行于唐朝,而"合生"直到唐中宗时期才开始出现。可见, "合生"是在"题目"的基础上发展起来的。第三,从" ...

刘晓明, 2007

四库禁书: - 第 7698 页

论,必引书或《诗》以证之;今人为文,旁探讴谚,而不知引经,是为无本之学矣。博学而不能运笔,天限之也,陆澄、刘杳是也;高才而苦无学术,人弃之也,戴良、李贺是也。然以才胜者,患其斫貤,可以陶铸;若徒书厨经库,吾末如之何也已。焦弱侯谓今之读书者不识 ...

李肇翔, 2001

南音與粤謳之研究 - 第 33 页

梁培熾. 不能不是特別較為主要的一課了。當時的秦樓楚館之中,共分為三個帶派,一是廣州帶,一是潮州帶,一是揚州幫。揚州帶粵人又稱之為南詞班。這些妓寮書舫和菊部梨園之中,班裡姐妹,各有師承。尤其是南詞班,使粵人為之心折。南詞,說唱古今吉箝.

梁培熾, 1988

中国民俗学史 - 第 168 页

中,阐述了杜文澜对歌谣、谚语的理解,谣谚二字之本义,各有专属主名。盖谣训徒歌,歌者咏言之谓,咏言即永言,永言即长言也。谚训传'言: '言者直言'之谓,直字即径言,径言即捷言也。长言主于咏叹,故曲折而纡徐 I 捷言欲其显明,故平易而疾速。此谣谚所由判 ...

王文宝, 1995

中國俗文學槪論 - 第 4 页

楊蔭深 集二章譲轚化有展^蓋一則本意在於合^非欲徒^ 1 則本意在於徒亂偶然合樂 I 故琴歉琴^琴引之^從容而成已奢翰墨 10 不與謠同 1 泛稱賦者亦不與譎同類,然諮可借詞以稱之,亦可借賦以稱之。至於合樂之 I 與徒歌之誥有 I 然其中亦略亦歌之聲, ...

楊蔭深, 1946

Yuzuan Kangxi zidian

一'曰- ^ ;一百官謹蓋藏勇諏一'一尹天事莎釧諱乂嚴瓢′_ 、,仄庨青櫸洄太斤切青芹與瞳邏壼一】唐韻謨 _ __ _ 迭諏史完室壼又葉屾顓臂轄蕓〝 __^ -).、懈同止行批慣礁七美夢葉謹余皮切灶晉曰詡周有諺酗唰】'寸.加『盯“『韓 f " pr 圣〝^〝" ” ˊ′′—窈 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

史通: ?篇 - 第 310 页

一^ ~女\ ^匚^ 4 1 4^1 4X4 4^0 虫 X 一 1^ I 3,54 亡 1 、尸门車」 0 ,時俗之諺也。「皤腹棄甲」 6 ,城者之謳也。「原田是謀」 0 , ^ 0,4 4 一^厶. ; 1 -一# V 々 1 413 IX 3X1 X!!' 0^ \ 5 /龙广 X 尸、 X 力^ "力 1 4^ ^輿人之誦也。斯皆芻詞鄙句,猶能温潤若此,況乎束 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002