10 CHINESE BOOKS RELATING TO «普度大会»
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普度大会 in the following bibliographical selection. Books relating to
普度大会 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
到了^中葉有的寶卷以「三期普度」一詞取代了「龍華三會」,如乾隆九年(西元一七四 8 年)刊行的「閛道要言」第十二標題爲「證三期 ... 咸豐六年〔西元一八五六年〕集結的「歸原寶筏」則稱爲「三期普度大會」,在^中大多稱爲「三期普度」,有時稱爲「辰巳午三會」, ...
十一一標題爲「證三期普度之應驗」,認爲佛經裏有三期普度即地藏王的七十一一願、古彌陀的四十八願與古觀音的十一一大願。 ... 咸豐六年(西元一八五六年)集結的「歸原寶筏」則稱爲「三期普度大會」,在^中大多稱爲「三期普度」,有時稱爲「辰已午三會」, ...
由「龍會三會」轉變爲「三期普度」說明天命意識在先 1 :中龍華三會已有「天定三會」的意念,配合三次末刼,形成三期 ... 在」與「三期普度」交叉使用,細分則爲「先天普度收圓」、「中天普度收圓」、「後天度大會」,在 3 中大多稱爲「三期普度」,有時稱爲「辰巳午三 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷
... 乏恭敬三寶孝事父母與夫普度幽靈脫離苦趣亦皆種福之事也(一職路義井謂於職遠道路穿鑿義非以濟往來渴乏之人是為福田( ... 是為福田八設無遮會)無遮即周獨之義謂修設普度大會使一切沈魂滯魄悉仗三寶慈力皆得脫離苦趣而獲超升善道是為福田.
盧禹鼎 九甫昌明大宗師傳五仙五佛五聖五賢片竅冥幽性,執此度眾,此令。紫金玄殿片頒到拔牒,開此普度大會之後,各仙佛聖賢皆已各回各宮各殿。惟無形道祖,回到大微妙宮,想到開此三期龍華大會,必氡另設一殿,為群仙群佛會諒之處,總集十方三界之成。
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高雄市議會 ... 大會議事錄 - 第 3 卷 - 第 v 页
日侶導農暦中元普度奈典節約:篇僧導捜暦中元普度祭典節約,抑制著修浪費,木府訂定「七十五年農暦中元普度祭典鷹行注意 ... 由里幹事分葮至各家戸,呼禎全蛙市民腐行農暦普度祭典卸約,同時冶請本市各大衆博播機構大カ配合,鹿篇宣導,期使各寺廟及 ...
高雄市 (Taiwan). 市議會, 高雄市 (Taiwan). 市議會. 秘書處, 1982
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明代南京寺院研究/中国社会历史研究丛书 - 第 226 页
朝廷建普度大会,受命宣讲"法要" ,太祖"眷顾"。明成祖即位后,奉使日本。次年还,升左善世。复率天下僧人于钟山修设大会,承旨说法,时传有瑜应, "听者数万人" 4 。洪熙间,因间谪海南。宣宗即位,召还北京,仍命掌僧录司事。不久,乞归南京天界寺西庵终老。
着“济死度生”的旗号,主要宗教仪式是斋建普度大会。神霄派则由北宋林灵素所创。 4 .楼观派兼修内外丹末晋十六国及南北朝时期,道教内部有许多改革,使汉末形成的原始民间道教逐渐发展成为理论成熟、组织完备的新道教。但南朝和北朝的新道教各有 ...
第廿六回王母聖誕人間法會虔祝壽普度良期幽冥善魂享自由濟公活佛降壬戌年七月十九日詩曰:鬼門大開登普度,中元啟讚魂不孤。盂蘭盆會 ... 濟佛曰:此月雖然是普度大祭,鬼門大開,但是在冥府之中罪孽深重者,仍然不能到陽間享受祭典大會的。可是尚 ...
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大陸雜誌語文叢書第三輯 - 第 5 卷 - 第 77 页
注^的是,這峥候他正苦於求會首的人太多. ,無法打 46 - 0 中辜和尚絶非無德之挲. , .或許真^因&年老多病,逸#度婉拒了孟烦請主: 1 * 1 :普度大會,以完亡妻心賴的蓮^ ,這些^裏主委^的截乎邾是但老妻無& . ^ - ,曾有普度之^ ,吾師亦已尤許,孟耀欲因此緣貪?
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基隆中元普度大典鸵鸟迎宾600斤米龙吸睛(图)
宗亲会特别邀请新竹的米雕师傅叶峻男，在普度大会现场制作米龙。叶峻男花40分钟的时间，将600斤重的米粒堆栈出龙的躯体，再以手指抓出龙爪，最后将金币插入 ... «搜狐, Aug 13»
佛教与慈善：佛教慈善事业的两大优势
... 给事病人；7、救济贫穷；8、设无遮普度大会），当这些规定、要求与虔诚的信仰和因果报应的理论以及儒家的伦理道德思想相结合时，就形成了积极入世、庄严国土、利 ... «凤凰网, Nov 12»
3周前酿4死意外哈芝阿末路又肇车祸
每逢中元节，这个车祸黑区是举行普度大会的地方，当日4死车祸后，现场留下招魂的拜祭品外，还有汽车残骸散布在草场上，倍添伤感。 20年来7人车祸死———老关 ... «南洋商报, Nov 12»
