10 CHINESE BOOKS RELATING TO «欺谩»
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欺谩 in the following bibliographical selection. Books relating to
欺谩 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
虽上述哀帝时除诋欺之法,实则到东汉时也有诋欺之罪存在。《后汉书,陈忠传》载: "又尚书决事多违故典,罪法无例,诋欺为先,文惨言丑,有乖章宪。 3 在司法实践中还存在诋欺之罪的。 1 ,谩欺。据贾谊《新书,道术篇》载: "期果言当谓之信,反信为谩。, ,张斐注《 ...
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中国古代法制史研究 - 第 1 卷 - 第 147 页
... 年七月庚寅论,初元五年八月戊申,以诏书施刑" ,则系处以^钳城旦五岁剂。同书页 200 : " : ]口父母骂吏又铀大刀欲贼伤吏信... ... " &简中数见此条。二、《贼律》其下有欺谩、诈^、踰封、矫制、贼伐\ ^ ^、杀伤人畜产、诸亡印、储峙不办、盗求等九目。 1 欺谩《 ...
沈家本 誣罔《武紀「元鼎五年,樂通侯欒大,坐誣罔,要斬。」《廣川缪王齊傳》:「是後;齊數告言漢公卿年詔,上計簿具文而巳,務爲欺謾;以避其課。郝賢所坐,正是其事。見張、杜二家之律,亦多取諸前人,漢代章句亦在其中,但原書俱亡,無從辨别耳。《宣紀》黄龍元於 ...
乡: " ,通"向" ; "借" ,同"背" I "若" ,顺从〉杨惊注: "谩,欺毁也"诈" ,《说文,言部》、《广雅,释诂二下》并训为"欺也。"〔谩〕指以华美、夸大的不实之辞骗人,多指下骗上。《汉书,灌夫传》: "乃谩好谢紛。"颜师古注: "谩,犹诡也,诈为好言也。"《汉书,宣帝纪》: "务为欺谩, ...
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中國珍稀法律典籍集成: 漢代屯戍遺簡法律志 - 第 20 页
劉海年, 楊一凡 方。」不敬、大不敬亦漢賊律條文,一一者或有等差,漢書師丹傳:「又丹使吏書奏。丁傳子弟聞承風指,同時陷於謾欺之辜,咎繇君焉。有司法君領職解嫒,開謾欺之路,傷薄風化,無以帥示四不爲郡。三輔賦欽無度,酷吏並緣爲姦,侵擾百姓,詔君案驗 ...
王廣慶 咜^謾撺旦謅張^一三一言部又有讓,訓也,讀若 II ,周書曰無或鬵張爲幻,張流切。徐諧曰, | 1 張誑也。桂馥曰,十,讀謾,欺謾之語也。是搗旦一語,應作: ^誕。不知子之有道而誕子,註云,誕欺也。呂覽應言,今許綰誕,魏王註詐也,字亦作讀。方言部,誕,詞誕也 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 715 页
一一:「謾請,欺也。」王念孫疏,證, :「『眠铤』亦『謾證』也,方俗語有侈弇耳。」脉蜴:「脉」同「脈」。戴震^省^ ^ :「『脈蜴』當即『衊摘」, ... 賜施』亦『脈易』之轉矣。」莢媞:文獻未詳,蓋借字記音也。吳承仕^售舊 1 曰, 1 :「『茭』訓乾芻,本無欺謾之義,上文又云『^ ^之間獪或 ...
汉朝在这方面规定的罪名是比较多的,包含有不敬、大不敬罪;违反诏令罪;欺谩、诋欺、诬罔罪;怨望、诽谤政治罪;腹诽罪;盗毁山陵、宫阙及御物罪;左道、祝诅巫蛊罪;阑入宫殿门与失阑罪;犯跸罪等。 1 .不敬、大不敬罪不敬、大不敬罪是指对皇帝不尊敬,失人 ...
谩,欺骟、蒙蔽。《说文义证》桂馥注: "汉律有欺谩、诈伪之科, "《史记,魏其武安侯列传》: "于是上使御史簿责魏其所言灌夫,颇不雠,欺谩。"欺谩,也作诋欺。《汉书,东方朔传》: "朔擅诋欺天子从官,当弃市, "本书下引张斐《律表》称: "违忠欺上谓之'谩, , "《唐律,诈伪 ...
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唐律疏議箋解 - 第 2 卷 - 第 29 页
劉俊文 卷第二十五拃偁一七 0 七據^卷三〇^ 8 載! ^ ^所解:「違忠欺上謂之謾。」可知胰律之「欺謾」罪,赏即此律之對制奏物之計簿而欺護不赏。」》衆利侯郝資, (漢武帝)元狩二年,坐爲上谷太守,入戌卒財物,上計謾,免。(師古注云:「上財随城侯趙不虞, (漢 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «欺谩»
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张斐:魏末晋初的律学大家(图)
例如,谩与诈。谩即欺谩;诈即诈伪。这两种罪都是以欺骗手段进行犯罪活动,行为虽相似,但性质很不相同。张斐综合汉代律家之说,进一步明确指出:谩指臣民对君主 ... «搜狐, Jul 15»
史记中的故事(2)
尧说:“共工巧言善辩,而用心邪僻,行似恭敬,却连天都敢欺谩,不能用。”尧又说:“啊,四方诸侯领袖,滚滚洪水漫天而来,浩浩荡荡的包围了群山,淹没了丘陵,老百姓 ... «大纪元, Mar 15»
《寒山诗》的思想初探
歧路逞喽啰,欺谩一切人。唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。”诗人指责一些世间所谓的修道人,看起来是在终日用功修道,但其由于知见所惑,所修 ... «新浪网, Mar 14»
寒山诗的思想内容浅析
有些诗将日常生活现象融入佛理之中来劝人为善:“我见多知汉,终日用心神,歧路逞喽罗,欺谩一切人。唯作地狱滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。”(《我见多知 ... «新浪网, Jul 13»
苏东坡的调水符
苏东坡一看竹爿,就知道是不是金沙泉的水了。 因为这竹爿是用来作为调水符号的,苏东坡就把竹爿戏称“调水符”,还写了一首《调水符》的诗。诗中写道:“欺谩久成俗, ... «新浪网, Feb 10»