10 CHINESE BOOKS RELATING TO «穷神知化»
Discover the use of
穷神知化 in the following bibliographical selection. Books relating to
穷神知化 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 539 页
过此以往,未之或知也,穷神知化,德之盛也。(本义)下学之事,尽力于精义利用,而交养互发之机,身不能己,自是以上,则亦无所用其力矣,至于“穷神知化” ,乃德盛仁熟而自致耳,然不知者往而屈也,自致者来而信也,是亦感应自然之理而已。张子日:气有阴阳,推行 ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
過此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。孔子說他研究的結果,超過了人文世界的範圍,神鬼、上帝、菩薩會保佑你嗎?他不知道。不但孔子不知道,任何人也沒有答案。宗教哲學,我最佩服釋迦牟尼佛,他是不講迷信的,拜佛佛就保佑你,那不是佛;佛真正的 ...
黃漢立. /心小「過此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。」 《繫辭下傳》第五章. 「過此以往」是說超過了這「精義入神」以「崇德」的知識之外;「未之或知也」,那麼我便未必一定懂得了。這裡有兩層意義...第一,能夠做到這樣已經是最好的方法,超越於此的我便 ...
達到「位天德」的神化意境時已經不是普通常人能做的事了,它就是天之良能了,但它其實退是人之良能,只是是聖人之能,聖人之能能窮神知化。張載也是十分強詫「化」的境界,說「神」多半是說其神妙不可知,說「化」就多是說其確有實效的意思了。因其必有 ...
他说: "穷理尽性,言性已是近人言也。" (《易说'说卦》〉所"尽"之"性" ,主要指人得之于天的内在本性, "穷理尽性"就是"知天知人"。所以他说: "知天知人与穷理尽性以至于命同意。" (《易说,说卦》〉其三, "穷神知化"。"穷理尽性"还不是张载追求的最高境界。
6
宋明理学史 - 第 1 卷 - 第 114 页
̈大人成性则圣也化,化则纯是天德也。圣犹天也,故不可阶而升。圣人之教,未尝以性化贡人,若大人则学可至也。位天德则神,神则天也,故不可以神属人而言" (同上)。达到圣人君子的地位,必须穷尽"天神"、"天理" ,因而他提出"穷神知化"与"穷理尽性"两个 ...
Wailu Hou, Hansheng Qiu, Qizhi Zhang, 1984
7
天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 224 页
又:乘除升降進退之理,乃為盡性窮神之學。其盡性乃明明,即曲誠之盡性;其窮神乃即〈繫辭〉之窮神知化。原即由曲誠而能化之化也。......即《易》之發揮,旁通其曲盡,乃原即曲能盡性之曲盡也。165 以曲而後才有誠,方以盡「性」也。「性」,不論人性、物性,至誠則 ...
8
張載易學與道學: 以《橫渠易說》及《正蒙》為主之探討 - 第 205 页
至於精義入神與窮神知化的差異,張載說:「窮神是窮盡其神,入神是僅能入於神也。言入如自外而入,義固有淺深。」 0 可知精義入神是僅能入於神,而窮神知化是窮盡其神,故窮神知化乃較精義入神層次更高。也就是說,聖人是較大人為更高的修養境界。
9
中國學術思想史試題解析 - 第 2 卷 - 第 350 页
張載認爲,此陰陽二氣統一體,其統一的一面乃氣運動變化的根源,所以說「一故神」、「合一不測爲神」。神,指氣內在的運動的性能。(四)論窮神知化張載認爲,聖人的主要任務是,如〈繋辭〉所說:「窮神知化,德之盛也。」因此,他在《易說》中對「窮神知化」作了一種 ...
10
Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
_ 聖人事欲學聖人皆從實地上做起升高必自下「涉選必自適此聖門切實之學積累之久將自有「融液貫通處非謂一職便能 O 問明道以記誦博「識為玩物喪志如何日徒記誦該博而理學不明樂何以能窮神知化日畫性至命窮神知化皆化由通於禮樂不知孝弟何以 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «穷神知化»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
穷神知化 is used in the context of the following news items.
庄子论化
《周易》也屡言“化”，例如“干道变化”（《干·彖》）、“万物化生”（《咸·彖》）和“穷神知化”（《系辞》），其基本涵义就是“变易”，与《庄子》所说的“化”几乎没有什么不同。《庄子·天下 ... «财富中文网, Jul 14»
“山不厌高”徐龙森山水画布鲁塞尔个展
天地本无心，画者欲攫取造化之无尽藏，穷神知化，与天地合，继而为“天地立心”。这正是中国山水画之“不二心法”。正是在这个意义上，徐龙森的山水画实践具有重要的 ... «搜狐, Sep 09»
中国历史上十个亡国之君的退位诏书
3、东晋禅位于宋退位诏曰：夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。故大道之 ... 4、宋禅位南齐惟德动天，玉衡所以载序；穷神知化，亿兆所以归心。用能经纬 ... «环渤海新闻网, Sep 09»
中国人的人生智慧
要达到天人和谐，首先要解决“穷神知化”的问题，唯此，方能通天下之志，成天下之务。《易传》又提出“裁成辅相”说，就是应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、 ... «新华网, Nov 07»
长城战略：宁波神化案例介绍深度合作引领成功
江东化试是由袁维芳先生及刘亚铃女士全资控股的民营企业，在宁波地区小有名气。 ... 神化”源于《易经》里的《系辞上传》第五章里的一句“穷神知化，德之盛也”，取“生命 ... «新浪网, Nov 05»
