10 CHINESE BOOKS RELATING TO «穷薮»
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穷薮 in the following bibliographical selection. Books relating to
穷薮 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
余亦近彼穷薮赁得一小屋,且喜时时得与密昔司相见,而女佣亦居近彼间。余居处在髙楼峰极之上,开窗下面,则适面积杌之场。余居是间,自念密考伯流离至此,而余尚庇此一椽,则直上界清都矣。时余亦长日赴酒肆,一如往日;而其中心之抑抑,亦不殊于往日。
Charles Dickens, 林纾, 魏易, 1981
要名,絕跡窮山,韞韣道藝,外無希世之容,內全遁逸之節,行成名立,搢紳慕之,委質受業者千里而應,有孫孟之風,嚴鄭之操。 ... 陛下遠邁先帝禮賢之旨,臣訪沖州邑,言其雖年近耋耄,而志氣克壯,耽道窮藪,老而彌新,操尚貞純,所居成化,誠山栖耆德,足以表世篤俗 ...
陈子昂说, "达兼济天下,穷独善其时。"李白并进一步说, "苟无济代心,独善亦何益叫所谓"济代心" ,也就是济世心。唐人因进唐太宗李世民的名讳,改"世"为"代"。杜甫也说, "未达善一身,得志行所为。"所谓"得志行所为" ,也就是· "达则兼善天下"的意思。白居易 ...
十三,處左如|了四 O 四引篇摘域一人|骼似肘糊駭莊人代諭篇諭入者券夭呢諭丁之 古本人諭詩諭字不妒諭倪輸句不妒諭篇諭揣不郝論屈汎蕪虛聲而痢貿役屁以窮右多工兀此予身試而八臥哪緻舉之八入得指其戰疵摧訪禾咸則困心穢腐可就虛已受益鮮不 ...
鍾敬文. 味。可是,这首歌谣给与我们的印象却是庄严的。从这里,可以看出作者是怎样留意到自己写作的任务了。他不肯无意义沿袭,他主动地活用。体积的压縮,是民间文艺一特别是当中的谣谚的一种特色。希坚在民谣论里,曾经说到过。他自己的作品, ...
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 38 页
首序艮色〔卿〕甩虫丼部十五至十六簀窮黎燕蘇】】〔音〕思毆切音叟入 ˊ 又 moo。上有〔羲〕名 e 大擇日藪即大水之而聚地 ...
本道啓、元犯諉以醉飽、而終無恭證六月、係是奴主、則亦難窮詰。 ... 其歴見柳德受嗾、構呈之跡、明若觀火 I ^、似此可疑、當問之端、初不到底窮薮、只請依例柳德招中、四日之內、獨伊日無山役云者、其巧排日字、必欲陷害之狀、即此可知 1 、六月招中、 ...
王家儉. 乃祖偏重理學的政策,而對經學多所注意。此一轉變由是年十一月初四日,他所下的一道上諭中,可以看得很淸楚。聖賢之學,行本也;文末也。而文之中經術其根抵也,詞章其枝葉也。翰林以文學待從,近年來因朕每試以詩賦,賴致力於詞章。而求其沈甜 ...
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中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 520 页
穷藪言迹,本出无从。" 1 晃归请曰, "自昔相传,祖凭佛教,至于《三论》,晃所师遵,准义幽通,不无^会,故引解也。如僧肇著论,盛引《老》、《庄》,犹自申明,不相为怪。佛言似道,何爽纶言? "奘曰, "佛教初开,深文尚拥,《老》谈玄理,微附佛言。《^论》所传,引为联类,岂以 ...
然而静参默会,竟无一毫之可疑,试为之穷藪竟委,以释疑团 6 。日本欲与中国战,预备战具於二十年前,而 2 无时或懈。其体国经野,兴利除弊,富国强兵,皆战胜之端也。而尤要者,英如明治初年召卓有才识之亲王、大臣四十九人,分往泰西,且赐宴饯行而语之 8 ...