10 CHINESE BOOKS RELATING TO «犬彘»
Discover the use of
犬彘 in the following bibliographical selection. Books relating to
犬彘 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
途。道也。裔绣注 8 氏奢秋。壬逸径婪辭。昝以塗爲道,漢作狗彘^達宜公卖讓 5 ^犬彘麼人之食而不知祛。董用注以. ^ 8 文。 0&塗逭至之也】 0 正^ 0 。達住其^戾"一 8 凶&。盒廉空虚"不傳 6 爲栘民栘粟之針。自以^盡& " ^矣。阁铉毛三木犬彘之: &官。凶^则!
臣聞之,虎豹在原,不如犬彘,人皆惡之。聖賢在市,不如販夫,人皆笑之。國君失位,不如匹夫,匹好人皆害之。今龍本昇天處淵、行雲施澤之物而處於平野,局於台垣,入於污池。是猶聖賢之失德而逐塵於市,人君之失位而寄食於野人之家也。是尚可以為祥瑞而必 ...
性狂悖,好舛犬彘,日與廣陵少年鬥毆,或醉臥道傍。廣陵人俱以此惡之。有一少年以力聞,常一日,少年與人對博,大師怒,以手擊其博局,盡碎。少年曰:「騃兒,何敢逆壯士耶!」大師且罵而唾其面,於是與少年鬥擊,而觀者千數,少年卒不勝,竟遁去。自是,廣陵人謂 ...
全幅文章,采用对比映照的手法,以古论今,抓住王安石“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书”等“不近人情”的行为,断定王安石是大奸、必然乱国祸民,表达了作者对王安石其人其事的厌恶、否定之情。不过,平心而论,本文多论断而少事实依据,虽说是“ ...
5
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 36 页
沈祖緜曰:舊校作『彘』,誤。彘,行者,不能飛。皆屬惡物,故射之櫟之。 ... 山精也,似壤有舞^』,此作『國有飛慮』或『飛豕』或『飛彘』,辭例正同。考^ ^司馬相如^淋^云. .『射游枭,櫟蜚遽』, ... 吴承仕曰:連,合也。謂犬彘交也。败俗語謂狗交為『狗打违』,呼連去聲。
《古》"彘"字注: "一作雉。, \御》五九八木屐作"木履, ' ,犬彘盘作"彘槃"。《御》六九八引此条题作"王襄《僮约》" (襄当是褒字形近之误) ,止于"木屐" , "余残"作"余材"。章樵注:椠,长版也。《论衡》曰: "断木为椠。"辕,车轭也。残,余也。俎机,以盛肉。屐,渠戟反,木履也。
狗固像道種「狗彘不若」的「人」,有人叫做「^狗」。^狗者,盜阀之狗也 0 其情也哉?」「凡事之不近人情者,鮮有不爲大姦慝,」是具「狗彘不若也」。陰賊險狠, '與人異趣,」「其禍豈勝言哉?」「衣臣虜之衣,食犬彘之食,此量身屐夷齊之行,收好召名之士,不得志之人 3 ...
夫惠卿與安石,出肺肝,托妻子,平居相結,唯恐不深,故雖欺君之言見於尺牘,不復疑間。惠卿方其無事,已一一收錄以備緩急之用,一旦爭利,隨相抉擿,不遺餘力。此犬彘之所不為,而惠卿為之!惠卿用事於朝廷,首尾十餘年,操執威柄,兇焰所及,甚於安石。乞陛下斷 ...
9
《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 137 页
(巧? , 1 ) 0292 ^《隨函錄》"犬晷"即經文中的"犬彘" ,其中"晷"即"彘"字之説。尸部[庋]按: "庋" ,見於《随函錄》,乃"屐"字。《隨函錄》卷 10 《大智度論》卷 5 : "寅庋,巨戟反,正作屐。" ^ ^ ^ ? ^ )後秦,鳩摩羅什譯《大智度論》卷 4 : "其足嚴好,譬如雜寶屐種種莊飾。
故昔三代聖王禹湯文武,欲以天之為政於天子,明說天下之百姓,故莫不犓牛羊,豢犬彘,潔為粢盛酒醴,以祭祀上帝鬼神,而求祈福於天。我未嘗聞天下之所求祈福於天子者也,我所以知天之為政於天子者也。故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也,故於富且貴 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «犬彘»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
犬彘 is used in the context of the following news items.
汉代如何解决贫富分化
而社会贫富分化更是触目惊心：一面是权贵豪门奢华无度；另一面则是“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”汉代大儒董仲舒也曾说：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。 «新浪网, Jul 15»
古代第一直男王安石变法记
政敌攻击其“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此其情也哉！”但王安石依然我行我素，每天不洗头、不剃须，身上很臭地来上朝，还整天死着一张脸。 «多维新闻网, Jul 15»
承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得(
犬彘匆匆奔有路，牛羊惴惴遁乏门；一轮撰罢当封笔，续谱新篇待后人。 此七言律诗乃原创，刊于拙著《永君说生肖》封底。将十二生肖镶嵌其中，并说明成书原委，借以 ... «华夏经纬, May 15»
旧体诗词创作点滴心得
犬彘匆匆奔有路，牛羊惴惴遁乏门；一轮撰罢当封笔，续谱新篇待后人。 此七言律诗乃原创，刊于拙著《永君说生肖》封底。将十二生肖镶嵌其中，并说明成书原委，借以 ... «光明网, May 15»
惨烈的睢阳保卫战：张巡率唐军万人杀伤叛军十多万
巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！”子琦服其节，将释之。或曰：“彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。”乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。 «中华网, Apr 15»
苏州文人叶德辉：毛泽东曾为他被误杀而鸣不平
... 菽麦黍稷一班杂种，会场扩大马牛羊鸡犬彘六畜满堂”的对联，这还不算，还加上了一幅“斌尖卡傀”（长沙方言：意为不文不武，不小不大，不上不下，非人非鬼）的横额。 «人民网, Jul 14»
专家：盛世的问题如不加改革就会导致朝代更替
在汉代就出现“富者田连仟佰，贫者亡立锥之地”的现象，这样就导致“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食，重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼”(《汉 ... «人民网, Feb 14»
[书摘]小人OR能臣：大宋不洗脸的改革家王安石
在苏洵的笔下，王安石是一个“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”的人。王安石彻底不关注自己的生活，吃饭时，他只吃自己面前的那道菜，至于吃什么他不 ... «新华网, Aug 13»
抑制地方豪强古代帝王用以维系民心的重要手段
故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”这是当时社会状况的真实写照。 «凤凰网, Mar 10»
中央政法委官员针对打黑撰文：豪强不除国无宁日
故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”这是当时社会状况的真实写照。 «新华网, Dec 09»
