10 CHINESE BOOKS RELATING TO «群蚁趋膻»
Discover the use of
群蚁趋膻 in the following bibliographical selection. Books relating to
群蚁趋膻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
安徽著名历史人物丛书 - 第 1 卷 - 第 497 页
来此坐食无事,日见群蚁趋膻,阿谀而佞,此今.
史钧杰, 中国人民政治协商会议. 安徽省委员会. 《安徽著名历史人物丛书》编委会, 1991
但是, "日见群蚁趋膻,阿谀而佞,此今之所谓时宜,亦今之所谓捷径也。得大佳处,大抵要如此面孔。而谓琰〈邓石如名〉能之乎? !日与此辈为伍,郁郁殊甚。"于是,愤然拂袖而去,返回民间,从此一生七十余年再也没有混迹于官场。著名史学家邓以蛰为邓石如五世 ...
未尝有一毫海事思想。不宁惟是,其贱视商业也,与我国古代无异。盖自额里査白女皇即世之后,英人始渐狎海而重商,今则以海与商为其天性矣。日本当庆应之季,举国以闭关擦夷为言,仅阅数稔,迨明治十年前后,则国人之慕西风,若群蚁之趋膻也。此其最切近 ...
迫明治十年前后,则国人之慕西风,若群蚁之趋膻也。此其最切近而彰明较著者也。" 3 可知,梁启超对日本民族这一文化传统是有深刻认识的。他曾在《论中国学术思想变迁之大势》一文中说: "如日本,未尝有固有之文明,唯取诸我国取诸欧西者。"但是,只要能 ...
合纵而一天下,约为兄弟,刑白马之盟,于是天下游说之士,皆言合纵之便,以说人主,因此使人主迷于合纵,以为"积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,故愿大王熟计之也 ... 舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而十有万家。,后以"群蚁附膻"用于貶义,喻趋利附势。
青年喜事,又以丰姿可誇,群思出頭露面,招搖於京華之市,故不惜重資運動而來。及開院議事,先議議員月薪,群言每人月需千金。議長自顧風韻雖在,秋娘將老,深恐無出此身價者,曰:「八百金可矣。」請大眾讓步,眾皆允諾。議員得此八百金,皆不安其室,遊蕩往返 ...
(柯灵《回看血泪相和流》)【趋炎附势】^乂( ^化 5 〜【如麵膻 I 「0 VI ^ 5^1011 萍趋炎附势:奉承依附有权有势的人(趋:快走,追附;炎:热,比喻权势)。如蚁附膻:好像蚂蚁附在有羊肉气味的东西上一样(膻:膻气,像羊肉的气味)。比喻趋附权势或追逐名利。^两者都 ...
程允升. shòu niǎo 鸟兽 lín 麟 wéi 为 máo 毛 chónɡ 虫 zhī 之 zhǎnɡ 长, hǔ 虎 nǎi 乃 shòu 兽 zhōnɡ 中 zhī 之 wánɡ 王。 lín fènɡ ɡuī lónɡ wèi zhī sì línɡ quǎn shǐ yǔ jī wèi zhī sān wù 麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。 lù ěr huá liú liánɡ mǎ ...
故羊肉比舜,蚁况百姓。"后来用〔如蚁慕魔〕,比喻竞相趋附于所仰慕的人或所热中的事物。宋,刘克庄《后村全集,一六三,叶寺丞基志铭》:士趋其门,如蚁慕麼。又作〔群蚁附腌〕。卢坦《与李渤拾遗书》(《唐文粹》八九》大凡今之人奔分寸之禄,走丝毫之利,如群坟 ...
一群蚂蚊依附 II 脷的羊肉上。比喻人竞相逐利。也作"群蚁趋! ^ "。《庄子,徐无鬼》: 4 羊肉不^蚁,蚊慕羊肉。羊肉胱也。"唐,卢坦《与李渤书》: "今之人奔分寸之禄,走丝毫之利,如群蚁之附腥臍.聚蛾之投潘火, "淸,梁启超《说国风》: "国人之慕西风,若群蚁之趋腌。
