10 CHINESE BOOKS RELATING TO «日来月往»
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日来月往 in the following bibliographical selection. Books relating to
日来月往 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
上臺容易下臺難日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。孔子說這個宇宙的現象是日往則月來,太陽下去,月亮上來。月往則日來,月亮下去,太陽上來。夜來了,白天跑了,拿天體的現象來說,有兩個大標準,早晚、晝夜;寒暑、秋夏,孔子形容是日月相推。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
啡 lV ˊ|f 人 I 懈叼佔日 O 伊( ˊ '異臧 b 語錄同憾應之理本不消嗯慮空贅偲量空費計軼空{{〈' ′ ′一順其自然而已 O 蔡氏曰 ... 為庶庶復鵠應所以不已也 0 語鍕曰如日往則慮得月來月往則威得日來寒往則感得那暑來暑往則威得那芙 _Aˋ 、」ˊ '往^ (一.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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家園深情與空間離散: 儒家的身心體證 - 第 56 页
就唐君毅先生而言'或就他提到的南京市民的月蝕夜驅天狗之民俗現象來說'均是就天地眒人之安寧棲居的貢存情境'而以具體之情而 ... 日往則月來,月往則日來'日月相椎而明生焉二寒往則暑來,署往則寒來'寒暑相推而歲成焉;往者屈也'來者信也,屈信相感, ...
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文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 348 页
... 子所闡發的「道體」思想。因此,從原文的分析而言,「逝者」不能夠解釋作「道體」,當無異義。孔子說「逝者」「不舍晝夜」,原來並沒有循環之意,相反,正因為「逝者」不可復返,所以他才不禁興嘆。然而,伊川卻說:「天運而不已,日往則月來,寒往則暑來,水流而不息, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 306 页
说明阳卦和阴卦的特征和性质,并引申出君子之道和小人之道来。五这一章通过“《易日》”或“子日”的方式来具体阐明易道、易理,其中充满了辩证的思维。《易》日: “憧憧 ... 日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒 “往” ,去也。“来”.
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
日、月、五星的运行周期,日、月食的出现,置闰的规定,均有一定不变的常数。《易传》曰:“日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道,而天下化成,观其所恒,而天地 ... 的法则,道家的主张,无非自然二字。从天理着眼,日往则月来,月往则日来,日月相推 ...
原來兩個主管,各輪一日在鋪中當直,其日卻好正輪著張主管值宿。 ... 張主管閒坐半晌,安排歇宿,忽聽得有人來敲門。 ... 雖然得小夫人許多物事,那一錠大銀子,容易不敢出飭,衣裳又不好變賣,不去營運,日來月往,手內使得沒了,卻來問娘道:「下教兒子去張 ...
《周易》认为宇宙万物的运动变化,是循着环形的轨道,一反一复,周而复始地循环运动,《易经·泰卦》日: “无平不陂,无往不复。”《象传》说: ... 故变易的本质就是循环反复, “变化者,进退之象也” (《系辞上》) , “日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来 ...
故聖人作,則必以天地為本,以陰陽為端,以四時為柄,以日星為紀,月以為量。」(《禮記,禮運》)「是故《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時,懸象著明莫大乎日月。」「日往則月來,月往則日 ...
天地之道,贞[117]观[118]者也,日月之道,贞明者也,天下之动,贞夫一[119]者也。夫乾,确然[120] ... 朋从尔思[140]。子曰:天下何思何虑[141]?天下同归而殊涂,一致[142]而百虑[143],天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推[144]而明生焉。寒往则 ...
