10 CHINESE BOOKS RELATING TO «三百六十节»
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三百六十节 in the following bibliographical selection. Books relating to
三百六十节 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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三百六十分多面人(簡體字版) - 第 80 页
黃雨欣. 多面人 80 子們平安歸來;有的索性每天露宿車站,盼望著某一天她的孩子能從哪輛車上下來撲進她的懷抱裏。安娜看到這一切深受感動,她覺得應該有一個節日來紀念這些平凡的母親,來讚頌這偉大的母愛。最後,她決定將這個節日定在每年五月 ...
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Critical annotations to the Sprint and Autumn studies - 第 84 页
此所説的「大節十二分」。本書《官制象天》云:「求天數之微,莫若於人。人之身有四肢,每肢有三節,三四〔七〕《淮南子,天文篇》:「天有十二月,以制三百六十日. '人亦有十二肢以使三百六十節。」「十二肢」即六十六明矣。《太平御覽》引此已誤。《文子,九守篇》正 ...
劉文典 之所出,故為雲。肺為氣,肺,火也,故為氣。开為 I ,肝,木也,木為風生,故為風。〇王念孫云:「肝為風」本作^ 5 正作「三百六十日」、「三百六十節」。天有風雨寒暑,人亦有取與喜怒。故膽為雲,膽,金也.金石.雲以十二統三百六十,猶十二律之統三百六十音也。
劉文典 之所出,故為雲。肺為氣,肺,火也,故為氣。肝為風,肝,木也,木為風生,故為風。〇王念孫云:「肝為風」本作^ 5 正作「三百六十日」、「三百六十節」。天有風雨寒暑,人亦有取與喜怒。故膽為雲,膽.金也.金石.雲以十二統三百六十,猶十二律之統三百六十音也 ...
(三上) ,云:「普,日無色也。」太炎先生謂是薄蝕薄之本字,是也。日月失其行,薄蝕無光。〈三上)校是也。云:「人之身三百六十節四肢九竅,其大具也。」亦作三百六十節。言三百六十六明矣。 8 : 1 ^引此已誤。正作三百六十日三百六十節。」樹達按:王十二肢以 ...
王念孫曰;「三百六十六日」、「三百六十六節」本作「二一百六十日」、「三百六十節」 e 後人以堯典言「春二一百有六旬有六日」,故於上句加六字夕因併下句而加之也。不知「三百六十日」但舉大數言之方絮辭傳曰;「乾坤之策几三百有六十,當期之日」是也。
卖菖蒲、艾子的老北京有些个应节的小买卖,都是有一定的时间限制,节曰一过再卖也就没人肯买了。旧历五月节(端阳节)前,有小贩从郊外弄些菖蒲、艾子来卖。那时五月初一家家在大门口两旁插上一束菖蒲和艾子以示驱邪。还有代卖钟馗像的〈也叫判官) ...
所行為經,(脈氣大行,經營於此,其氣正盛也。)所入為合,(脈氣至此,漸為收藏,而入合於內也。)二十七氣所行,皆在五也。(二十七經絡所行之氣,皆在五之間也。)節之交,三百六十五會,知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。(人身氣節之交,雖有三百六十五會, ...
辰有十二,人有足十指,茎垂以应之;女子不足二节,以抱人形。天有阴阳,人有夫妻。岁有三百六十五日,人有三百六十节。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋胆。地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草冀,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。
李德生. 561161- 0『1-10 6 8 1 11 6 1) 3 1 〃^ ^団子屋八突^育软闪做〔;資,孔搿了壬《 3&貧》〕元宵又叫汤圆、汤团、圆子。它是用江米面加上各种糖芯子抟制或是摇制而成的一种小吃食。吃的时候,放在沸水中煮熟即可。绵软香甜、滑爽润喉,人人喜吃。