10 CHINESE BOOKS RELATING TO «善恶昭彰»
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善恶昭彰 in the following bibliographical selection. Books relating to
善恶昭彰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其餘如待奴僕,宜從寬厚。飲食衣飾,俱要節儉。見了人家窮困的,盡力周濟他。見了人家患難的,設法拯救他。如果人能件件依著這樣行去,所謂人事已盡。至如任性妄為,致遭天譴,那是自作薛,不可活,就怨不得人了。」英陽道:「剛才說的善惡昭彰,如影隨形,講的 ...
英陽道:「剛才說的善惡昭彰,如影隨形,講的正理,金石之教。」魏王復道:「還有一說。若謂陰騭文、善惡報應是迂腐之論,那《左傳》說的『吉凶由人』,又道『人棄常則嬌興』,這幾句不是善惡昭彰明證麼?即如《易經》說的,『積善之家,必有餘慶。積不善之家,必有餘殃 ...
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青史留痕: 一個臺灣學者的大陸之旅 - 第 184 页
賞善官,無私情私賄;賞惡司,有公道公平。橫匾是:善惡昭彰白面無常,迎孝接善;青臉雞腳,拿惡鎖頑。赫赫明明,何必藏頭露尾;生生化化,須防戴角披毛。任爾蓋世英雄,到此亦應喪膽;憑他騙天手段,入門再難欺心。地獄下殿左右兩廂是長廊,分為東西地獄,塑有 ...
善恶昭彰,如影随形。'我要拿王充《论衡》。福虚祸虚'的话去驳他,看他怎么说?》兰言道: "我讲的是正理,王充扯的是邪埋,所谓邪不能侵正,就让王充规面,我也讲得他过。况那《论衡》书上,甚至闹到间孔刺盂,无所忌惮,其余又何必谈他。还有一说:若谓《阴驾文》 ...
>到头终有报,只争来早与来迟】旧指做好事或作恶终究都有报应,只是有早有迟。参见"善有善 ... 〇减作〔善恶到头终有报〕明,无名氏《精忠记》二三出, "父子三人一旦亡,发他老幼去他方。〜,且图 ... 旧谓善有善报,恶有恶报,天理昭彰,一点不差。《镜花缘^ ...
... 相去何若【注释】美:善。与:和。相去:相差。何若:有多少呢?意谓相差并不甚远。【出处】《老子》二十章名声之善恶存乎人【注释】之:的。善恶:好坏。 ... 【出处】东汉,班固《汉书,董仲舒传》善恶昭彰,如影随形【注释】昭彰:明显,显著。如:如同。形:形体。【出处】清 ...
蔡生曰:下生感覺因果善惡報應,事實俱在,天並無虧待任何之人,所謂:作福得福,作惡得惡,勿謂天眼無珠,其實善惡昭彰,條理分析,半點不差,故在生作惡之人,勿存僥倖之念,行善之人,勿有氣餒之心。濟佛曰:是也!今日讓賢徒有多一番認識之後,希你能夠多勸 ...
縱然說五行是坎坷,二所乖張,卻也多有心地黯淡,過惡昭彰。若不知改行 ... 冥司掌管脫化主者,一日檢閱善惡簿中,觀見漁父積善根由,得了神僧舍利致富,乃道:「此等善良,一富未足以報。」及查卜公平,無甚過惡,只為心地不明,行事刻薄,便道:「此等寧無報應?
... 慎微》 16.056 小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美〇唐^吴兢《贞观政要,公平》魏徵上疏 16 057 不以不善而废其善废:否定。〇宋,王安石《中述》 16.058 善恶相从,如景乡之应形声景丫 1 ! 19 :影。乡^ ! 609 :通响"。 0 《汉书, 4 仲舒传》 16 059 善恶昭彰 ...
妹子有句話奉勸諸位姊姊:倒不必因此懷疑。古人說的最好,他道:『但行好事,莫問前程。』又道:『善惡昭彰,如影隨形。』無論大小事,只憑了這個『理』字做去,對得天地君親,就可俯仰無愧了。今日大家在此相聚,總是同年姊妹,非泛泛可比。諸位姊姊若不嫌絮煩, ...
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国家图书馆纪念抗战胜利70周年文献展:典籍俱在昭善恶
国家图书馆纪念抗战胜利70周年文献展:典籍俱在昭善恶 .... 的重任。70年后的今天,仍有人妄图美化日本的侵略历史,但典籍俱在,翰墨犹存,善恶昭彰,永留史鉴。”. «光明网, Sep 15»
害人终害己的真实故事
姥姥给我讲过一个她们家族中曾经发生的真实事情,见证了善恶有报、害人者终害己的天理。 几十年前, ... 人无论做什么都会得到相应的果报,善恶昭彰,毫厘不爽。 «大纪元, Feb 13»