10 CHINESE BOOKS RELATING TO «舍止»
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舍止 in the following bibliographical selection. Books relating to
舍止 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1033 页
《論正本》:「絕地無留,衢地合交,覆地無舍,圍地則謀,死地則戰;」(20)《曹註本》:「圯地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰;」(20)《武經本》:「圯地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰;」(20)《會註本》:「圯地無舍,衢地交合,絕地無留,圍地則謀,死地 ...
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桂馥, 32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870
(必索敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,)杜佑曰:舍,居止也。令吾人遺以重利,復導而舍之,則可令詭其辭。(故反間可得而用也。)曹操曰:舍,居止也。杜牧曰:敵間之來,必誘以厚利而止舍之,使為我反間也。杜佑曰:故能取敵之間而用之。梅堯臣曰:必探索知 ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 163 页
离为文明,艮为止,故说“文明以止”。离为礼、震为乐,礼乐是中华文明的标志,故说“人文也”。震为生,良为成、为天,故说“化成天下”。观察天文,知道四季寒暑的变化,以制定历法,用以指导人民的生产实践活动;观察人文,知道礼乐内容和本质,用文明教化民众, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
舍人,守舍之人也。又先知之為親舊,有急即呼之,則不見何止,亦因以知敵之情。〕令吾間必索知之,敵間之來間我者,因而利之,導而舍之,〔舍,居止也。今吾人遺以重利,復遇而舍止之,可令詭其辭。〕故反間可得而用也。〔故能取敵人之間而用。〕因是而知之,故鄉 ...
縣,音嚣,號令不能相聞,故各以其物爲表,省煩趨疾,于事所以盛糧之器,故以畚表禀。軍中人多,車騎雜會讃于所當禀 0 假之處,令軍望見,知當禀假于此下也。畚此。轡所以駕舍,故以轡表舍。挈畚以令糧,亦縣畚令舍,亦縣轡于所當舍止之處,使軍望見,知當舍止 ...
... 君失位,詳錄所舍止。 0 楊州,娃底作「陽州」。[疏卜注「地者」至「舍止」。 0 解云:地者,即經書「吹于楊州」是也。清漱之義,悉皆舉重。不舉公孫為重,而復書吹于楊州者,臣于哀痛公之失位,是以詳錄公之所舍止之處矣。卷第二十四.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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韓道昭, 4. August 1869 ZALT Auf dem Umschlag des ersten Heftes von Band 1 hs. Notiz aufgeklebt: Wu-yün-tsî-yün Wörterbuch der chines. Sprache 12 Bde. Peking, 1637
比時及決我不者且時顔說遠 3 轉簦千^造斯成'丘世餘諸佛疑舍止世人悉者世輪而世'示微甚收比尊衆疑長慢'利且尊爭以現^慢屛丘見黨網子時弗止^大如皆苢者蓥尼舍舍復;業'來出橄退蔵淸利求往今利白用利尊古故弗佛此弗佛長啓以言,爲如道夜一助而 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680