10 CHINESE BOOKS RELATING TO «生佛万家»
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生佛万家 in the following bibliographical selection. Books relating to
生佛万家 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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後啟示錄時代之萬王之王: 創世法王傳奇 - 第 238 页
而且這個「一切智光明」仙人在釋迦佛時代又是釋迦佛的徒弟,姓「彌勒」,叫「阿逸多」,將在釋迦涅槃五十六億萬歲之後成為彌勒 ... 一千多年前布袋和尚修成了彌勒佛,佛家預言佛曆三千年左右將是「轉輪聖王」成為彌勒佛出世度人,而佛教中有些經文說的將 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
廉范任蜀郡太守政令便民,百姓因而唱五裤之歌;张堪为渔阳太守劝农耕稼,使麦子都长出两穗。原文鲁恭为中牟令,桑下有驯雉之异1;郭为并州守,儿童有竹马之迎 2。鲜于子骏,宁非一路福星3;司马温公,真是万家生佛4。注释 1汉代鲁恭任中牟令时,桑树下的 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 奉檄撒委署狄道州知州,當地士民贈以萬人衣,並獻「萬家生佛」匾額一方。卸事後,進省聽差,愈加想念家人,頓生「不如歸去」之念: 看開色界悟前因,萬劫 141 孝望!洋宦遊西北.
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2012年中国思想随笔排行榜 - 第 52 页
... 怕的是抱残守缺 o 佛家反对“二元对立” ,我以为,反对的是二元的势不两立 o 二元的势不两立,实际是强烈的一元心态 o 然而,这世界卢斤以是有而不是无,根本在于二元的对立 o 所以,佛家实际是在强调二元和谐 o 一切健康的事物,都是基于二元的和谐, ...
古耜, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
九 峭頑石點頭卜諳出「蓮社高賢佯」:「指生公說法事」 0 這是頌揚人教育或講演的話才就是恭維人的教育或講演,意思誠懇,措詞玄妙,使得一班聽講的人,個個明白個個感化才也就是頌揚人家感化很深的話八萬家生佛]語出「期冀賀陳待制啟」:「福星一路之 ...
[萬流赴望]喻許多的事情才向一處集中。[萬家生佛]形容德澤庚被於大眾。(牧異文)福星一路之歌描才生佛萬家之香火。[萬家燈火]形容街沛夜間燈火旺盛[萬頁家私]形容家安富有。[萬頃琉璃]形容水面廣潤才微波茁漾。(杜甫詩)波潰萬頃准琉珀。[萬眾一心] ...
仙佛聖真. 一萬零八百年。一元為十二萬玖仟陸佰年。子會開天,丑會闢地,寅會生人,以四季論說為春耕夏播之時。申會人沒,酉會地盡, ... 人有八萬四千毫毛孔竅,天有八萬四千星宿。 ... 蔡生曰:尚有一問題請問大德,佛家所言之三昧真火焚身,可有理論追循。
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Zhongguo cheng yu da ci dian - 第 85 页
〔易〕君子以^憇^善 0 【莴家生佛】這是稱頌人 4 ^好的話,猶如一萬家的生佛。〔戴 8 文〕福星一铬之歌謠,生佛萬家之香火。〔矮人看場】同「矮子看戯」;喩自己因^人^根本看不到,而隨着^人鼓^附和,人好好之,人惡亦惡之。卽自己無見識,隨人後 35 爲毁譽的意思 ...
法身佛佛的本體或本性,是無始無終,不生不滅,遍一切處,沒有形相。報身佛應大菩薩們的機,在法身佛本體中顯現出來,是具足萬德莊嚴的身相。應身佛為了度化有緣眾生,在法身佛本體中顯現出來的身相。三世佛身相作為一種觀照的工具,可以檢討自己的 ...
佛子。如向所演。此但隨眾生根器所宜。略說如來少分境界。何以故。諸佛世尊。為諸眾生。無智作惡。計我我所。執著於身。顛倒疑惑。邪見分別。與諸結縛。恒共相應。隨生死流。遠如來道故。出興于世。佛子。我不見一法為大過失。如諸菩薩。於他菩薩。
