10 CHINESE BOOKS RELATING TO «士君子»
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士君子 in the following bibliographical selection. Books relating to
士君子 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
故君子之行仁也无厌,志好之,行安之,乐言之,故言君子必辩。小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理,圣人、士君子之分具矣。有小人之辩者,有士君子之辩者,有圣人之辩者。不先虑,不早谋,发之而当,成文而类,居错、迁徙,应变不穷, ...
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画说中国传统美德：五德 · 忠孝节勇和 - 第 16 页
这句话中的“士”是读书人, “君子”是有道德修养的人。意思是说,这一种人往往只站在正义的立场上,不倾慕权势,不贪图利益,便是全国人都一起反对他,也不会改变自己原有的正确想法,只为维护正义,维护公利,不屈不挠,这便是士君子的勇敢表现。从这一番 ...
邓声国, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
辩论细节能发现问题,揭示头绪能说明问题,根据固有的本分能够做到有条理,那么就起到圣人、士君子的作用了。【原文】有小人之辩者,有士君子之辩者,有圣人之辩者。不先虑,不早谋,发之而当,成1文而类,居错2迁徙3,应变不穷,是圣人之辩者也;先虑之,早谋 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 14 卷 - 第 68 页
第四節太平世人人有士君子之行即乾元用九見群龍無首吉《春秋》世進太平,天下之人人有士君子之行。「士君子」乃「士」與「君子」兩辭之合稱。古籍中,士、君子與「仁者」、「賢者」、「大人」、「大丈夫」及「聖人」等辭,有時可互通視爲同等,有時則顯爲不同等級。
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 289 页
另二目郭店出土文獻研究 289 (一)士君子立身之本德〈修身〉說:「士君子不爲貧窮息乎道,體恭敬而心忠信。」「體」表於外,「心」著於內;士君子立身行道,內忠信而外恭敬,外在恭敬之容態是內心忠信之質的自然外發。〈哀公〉說:「所謂君子者,言忠信而心不德( ...
今若有一諸侯於此,為政其國家也,曰:『凡我國能射御之士,我將賞貴之,不能射御之士,我將罪賤之。』問於若國之士 ... 而今天下之士君子,居處言語皆尚賢,逮至其臨眾發政而治民,莫知尚賢而使能,我以此知天下之士君子,明於小而不明於大也。何以知其然乎?
士」與「君子」連成一、個等級罷了。以下將以前引四段文字爲本,再就荀子書中,對「士」、面,說明「士君子」與「聖入」、「小人」的不同,仍含有比較的意味在內,只不過是將前述的辯說也」. (正名篇)、「有士君子之知者」(性惡篇) ,則是就「知」、「勇」、「辯說」等方」〔, ...
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大聱林鵬: 一個革命者的反思 - 第 310 页
一九五八年,陳寅恪先生被打成「中山大學最大的一面白旗」,一個「反動學術權威」,他當然金岊對「反動」二字作深入思考。這個倔強的現代士君子,是如何思考「反動」的?無人知曉,只知道十年之後的」一九六九年,老先生在即將向這個世界謝幕時,從容坦然地 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故君子之行仁也無厭。志好之,行安之,樂言之,故言君子必辯。小辨不如見端泀,見端不如見本分洰。小辯而察,見端而明,本分而理。聖人、士君子之分具矣泍。有小人之辯者,有士君子之辯者,有聖人之辯者。不先慮,不早謀,發之而當,成文而類泇,居錯遷徙沰, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 267 页
然而今天下之士君子曰:「然,乃若兼則善矣,雖然,天下之難物於故也。」子墨子言曰:「天下之士君子,特不識其利,辯其故也。......越王擊金而退之。」是故,子墨子言曰:「乃若夫少食惡衣,殺身而為名,此天下百姓之所皆難也。......此何難之有焉!特士不以為政,而士 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «士君子»
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士君子 is used in the context of the following news items.
莫负此君深情
先儒论人，以美德与学问为高，目的是培育士君子，而士君子是良政美俗的基石。这是一种极其深邃的眼光，因为它直接指向人本身。许先生显然领会了古人这一深意， ... «新华网, Sep 15»
茶德三字的真谛
古往今来，尽管历代茶人对“茶德”的理解释说或有歧义，但比喻士君子美德修养则是一以贯之的基本精神。考察历代茶人与茶学研究者对茶事的体悟，我们决定大略可以 ... «新浪网, Aug 15»
日间谍：大清败于全民腐败
而我朝野则盈廷虚骄，均以为杀一李鸿章，万事皆了。梁氏更是痛责，中国俗儒骂李鸿章为秦桧者最多，若出于市井野人之口，犹可言也，士君子而为此言，则只能曰狂吠 ... «新浪网, Jul 15»
张大春：将进酒•相思在何处
庶民如草，须以士风引领东西，若不其然，贱民行谊，岂有归止？”广陵薛商当然听得 .... 在当时坚守宗法制度的士君子眼中，子臧是“能守节义”的典范。季札抗命的论旨 ... «《财经网》, Jun 15»
公民等同于君子？
从小人到君子，也就是从公共生活的漠然旁观者变为积极参与者。儒家士君子是最为积极的公民。 在中国，公民是多层次、多领域的。对于一个妇女来说，她在家中参加 ... «金羊网, May 15»
士不可以不弘毅君子以自强不息
天行健，君子以自强不息”，语出《周易》之乾卦象传。六十四卦中独乾 .... 但是在中国古代，主流的士君子，从来都是以此“三不朽”作为人生的终极目标的。这一终极目标 ... «北国网, Apr 15»
君子居其位而必有其德
大体上而言，诸如“君子坦荡荡，小人长戚戚”之类表述所标明的君子，是孔子心目中理想人格的典范。孔子对 .... 于是孔子做了第二件事情，兴办教育，以养成士君子。 «北国网, Mar 15»
通识教育与现代文明
由此，现代中国形成了一个与以前的君子养成教育体系完全不同的教育体系，我们北航 ... 通识教育如要养成当代的、现时代的士君子，就必须以中国之道灌注于青年的 ... «新浪网, Mar 15»
读《墨子》管理有感：尚贤下
而今天下之士君子，居处言语皆尚贤；逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。何以知其然乎？今王公大人有一牛羊之 ... «中国人力资源开发网, Mar 15»
人民日报大家手笔：增强中华文化主体意识
对这个回答，孔子的评价是：“可谓士矣”。这个评价已不低。子贡认为，“仁者爱人”。对这个回答，孔子的评价是：“可谓士君子矣”。这比对子路的评价高了一层。颜渊认为，“ ... «人民网, Feb 15»
