10 CHINESE BOOKS RELATING TO «视微知着»
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视微知着 in the following bibliographical selection. Books relating to
视微知着 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
2.箸:「箸」同「著」,「見微知著」,意指看到事情的些微跡象,就能知道它的真相及發展趨勢。漢.袁康《越絕書.卷十四越絕德序外傳》:「故聖人見微知著,睹始知終。」亦作「睹微知著」、「視微知著」。 3.洽:《說文解字》:「洽,霑也。」指浸潤之意。 4.聲問:問,借為「聞」。
南朝梁,陆倕《志法师墓志铭》〔《艺文类聚》七七 1322 〕:观往测来,睹微知显。又作〔视微知著〕,视( ^ ? ) :看。诸葛亮《便宜十六策,思虑》(本集,文三) :思虑之政,谓思近虑远也... ...君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。又作〔推微达著〕,推(〜了) :推求, ...
是以秦穆公伐郑,二子(4)知其害;吴王受越女,子胥知其败;虞受晋壁马,宫之奇知其害;宋襄公练兵车,目夷知其负。凡此之智,思虑之至,可谓明矣。夫随覆陈(5) ... 君子视微知著(7),见始知终,祸无从起,此思虑之政也。【注释】(1)不出其位:不超出自己的权力范围 ...
故仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。是以秦穆公伐郑,二子知其害;吴王受越女? ,子胥知其败 9 ;虞受晋璧马 9 ,宫之奇知其害曾;宋襄公练兵车中,目夷知其负曾。 ... 君子视微知着吵,见始知终,褐无从起?。此思虑之政也。【译文】思虑政事的原则,就是既 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
記者斷章取義,言賢人君子身雖藏隱,猶一七 10 亦甚明著,不能免禍害,猶如魚伏於水,亦甚著見,被詩。歸之本文 ... 知微之顯」,此初時所微之事,久乃鄭注云「睹末察本」。遠是近之 ... 明君子之道,察微知著,故能「入其才藝淺近,後無所取,故曰日益亡。〇「君子」 ...
羅星珞,黃美煖,羅時芳,羅時菁. 商業化及經濟的進程。」在我們科研機構經營環境日蹇之時,我們實在該對我們創新系統的管理及策略,多作探討,多作思考。諸葛武候有言:「思慮之政,謂思近慮遠也,夫人無遠慮,必有近憂;君子視微知著,見始知終,禍無從起, ...
子部,兵家类,存目,永乐大典本。 篇幅:一卷 此本载《永乐大典》中,旧题汉诸葛亮撰。考亮著作,陈寿《三国志》详列於传后,初无是书之名,故晁公武《读书志》疑附托者所 ...
君子視擻知著,见始知终,禍无从起,此思虑之政也。( :《便宜十六策,思虑第十五》〉任何事物都有其发生、发展、灭亡的过程,人要认识事物发展、转化的辩证法,聪明的智者,就在于其能思近虑远、谋事定计、思利虑害^成虑败、仰观俯察、瞻前顾后、视微知著、 ...
王受越女,子胥知其败;虞受晋璧马,宫之奇知其害;宋襄公练兵车,目夷知其负。凡此之智,思虑之至,可谓明矣。夫随覆陈之轨,追陷溺之后,以赴其前,何及之有?故秦承霸业,不及尧舜之道。夫危生于安,亡生于存,乱生于治。君子视微知著,见始知终,祸无从起, ...
诸葛亮深知天地四时变化之道和万事万物发展变化之理,因而强调思虑,尤重远虑、预见。他说:思虑之政,谓思近虑远也。夫人无远虑,必有近忧, ... 君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。(《便宜十六策·思虑第十五 M 诸葛亮明确地认识到,宇宙中的 ...