Meaning of "嗜悦" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 嗜悦 IN CHINESE

嗜	悦
shì	yuè

WHAT DOES 嗜悦 MEAN IN CHINESE?

Definition of 嗜悦 in the Chinese dictionary

Yue Yue like.

嗜悦 喜好。

TRANSLATION OF 嗜悦

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «嗜悦»

Discover the use of 嗜悦 in the following bibliographical selection. Books relating to 嗜悦 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

悦读MOOK（第三十七卷） - 第 144 页

褚钰泉 Esphere Media(美国艾思传媒). O 陈徒手毛泽东逝世后,在天安门广场-举行了盛大的追悼会,这也许是世界 H 规模最大的一次追悼会。在这个追悼会 H ,章有三千多人集体昏厥。《南方周末》刊登的,由陈徒手撰写的《毛泽东悼念活动中的医疗救护》, ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...

P.H. Ho, P.L. Chan. 告子上六九〔七二〕豈山之性也哉:魍姓:『'啡幅木嘗盛美,以在國郊,斧斤牛羊,使之不得有草木耳,非山之性無草木也 o』〔七一]濯濯:光潔貌,謂山無草木也。〔七 O 〕萌孽:伐而復生也。葉字又作钀、併 o 殧汶:『钀,伐木餘也。』唐凍 2 哼瀰噸< ...

P.H. Ho, ‎P.L. Chan, 1992

古代汉語纲要 - 第 66 页

表知道的知,又代表智慧的智; "耆" ,既代表耆老的耆( ^〉,又代表嗜好的嗜, "说" ,既代表谈说的说,又代表喜悦的悦。兼职固然很省事,伹是阅读起来有些困难。于是后来又另行造字,以达到一宇一职。上面的箕、影、返、智、嗜、悦,都是后来新造的字, ...

周秉钧, 1981

Gu Han yu gang yao - 第 66 页

知" ,既代表知道的知,又代表智慧的智; "耆" ,既代表耆老的耆( ^ ) ,又代表嗜好的嗜; "说" ,既代表谈说的说,又代表喜悦的悦。兼职固然很省事,但是阅读起来有些困难。于是后来又另行造字,以达到一字一职。上面的箕、影、返、智、嗜、悦,都是后来新造的字, ...

Bingjun Zhou, 1981

敢于打开心灵之门（学生心理健康悦读）:

李占强. 在整个人生过程中,生活方式反映了一个人的价值观和追求,它既是健康的问题,也是个人生活品位的问题。清代作家李渔的《闲情偶记》、林语堂的《生活的艺术》,都给我们展示了生活方式魅力的一面。从健康的角度考虑,在日常生活中我们需要注意 ...

李占强, 2013

悦读成长系：不可不读的最温暖的感情故事

三圣母本是天上的神仙,不过-她向往人间生活爱上了书生刘 Q彦昌,就带着宝莲灯下凡,与刘曰曰三圣母的哥哥二郎神知道这事之后,立即带着嗜天犬和天兵赶来,怒骂三圣母违反天条,下令抓走刘彦昌。在此危急时刻,三圣母急忙拿出宝莲灯,赶走了二郎神和 ...

赵健蓉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国修辞学通史: . 隋唐五代宋金元卷 - 第 93 页

柳氏在强调古文的文辞具有"明道"功能的同时,并不排斥文辞亦有"自释^、娱悦的作用。如韩愈的《毛颖传》为游戏之作, ... 之道,本诸理,作《非国语》。〈《非国语序》〕 而学者以其文也,咸嗜悦 ^ 93, 重对社会的政治、现实生活起积极作用, "辞令褒貶" , "导扬讽.

Guanglei Chen, 1998

悦讀圍爐夜話十分鐘 - 第 8 页

四、奉獻利他好事多 145 導讀:青春無敵好善為樂 146 五、明明白白我的心 150 導讀:悲劇了假面超人 151 讀書為學一、游向書海無需問 155 導讀:愛閱者的悅讀樂章 156 二、嗜讀情深智慧多多 160 導讀:讀家打造幸福之鑰 161 三、樂讀愛學活力旺 165 ...

李瓊雲, 2013

淸代學術思想論集 - 第 194 页

及既與外物相感,日習于善,則嗜悦理義之念生,日習于惡,則淫&詐偽之念生,故人性本同,悉由習染生區別 0 * 8 人性無善無惡,本自相同,其所以有善惡之分者,則因心念有正有邪,而心念的正邪,又與外在的遭遇與環境有關,也就是説「日習于善,則嗜悦理義之 ...

鲍国顺, 2002

柳宗元诗文选注 - 第 227 页

柳宗元. 尝读《国语》 3 ,病其文胜而言尨 4 ,好诡以反伦 6 ,其道舛逆 6 。而学者以其文也,咸嗜悦焉 7 ,伏膺呻吟者至比六经 8 ,则溺其文必信其实 9 ,是圣人之道翳也 10 。余勇不 ...

柳宗元, 1974