10 CHINESE BOOKS RELATING TO «私入道»
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私入道 in the following bibliographical selection. Books relating to
私入道 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
54 诸私入道及度之者,杖一百;若由家长,家长当罪。已除贯者,徒一年。本贯主司及观寺三纲知情者,与同罪。若犯法合出观寺,经断不还俗者,从私度法。即监临之官,私钒度人者,一人杖一百,二人加一等。「疏」议日:「私入道」,谓为道士、女官、僧、尼等,非是官度 ...
第二,禁止"私入道"行为。私入道是指未经官方批准而揎自充当僧、尼和道士、女官的行为。唐代规定,凡出家的僧、尼和道士、女官可免赋役。国家为了保证赋役来源,控制入道人数。出家人在得到官方批准,并取得凭证的情况下才可入道。私入道是犯罪行为, ...
〈 19 )私度条复原条文:凡道士、女道士、僧、尼等,非是官度,而私入道者,各杖一百。所属州县官司及所住观寺三纲、知情者,各与入道人同罪。若犯法还俗,合出观寺,官人断讫,牒观寺知,仍不还俗者,依私度法。断后陈诉,须著俗衣,仍披法服者,依私度法,科杖一百 ...
余如雲 一百。注云:若由家長,家長當罪. ,旣罪家長,卽私入道者不坐。已除貫者, I 「私入道,謂爲道士、女冠、僧、尼等;非是官度而私入道,及度之者,各杖疏義曰: ,從私度法。卽監臨之官,私輒度人者,一人杖一百,二人加一等。」年。本貫主司及觀寺三綱,知情者, ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 59 页
文中記載唐高宗顯慶朝衛士李信母,因生前曾私將家中石餘米贈予其女,結果死後與女俱化身為馬駒以力償債。姑且不論此條史料之真實性如何,若單從李信母私 ... 另外,凡有家長違法教令子孫私入道者,杖一百。若其已除貫、或已剃度者,家長徒一年 152 。
乙、關於僭尼剃度之管制者,唐律中明令禁出私度僧尼以及不經官方批准私自入道之行.律云:「諸私入道及度之者,杖一巨。若由家長,家長當罪。已除贯者徒一年。本貧主司及觀寺三綱知情者與同罪。若犯法合出觀寺。經斷不還俗者,從私度法。卽監臨之官,私 ...
在此,受度人爲從坐,宜解 0 非雙面共犯,乃受度人之片面共者知私度情而受度者,爲從坐(減一等)。若不知私度情而受度之人, ... 【疏】曰:「謂私入道人所屢州縣官司,及所住觀寺三綱(名五七— (一一一〕特別罪名本霄主司及 88 寺三辋知情( ! ^耍件:同上文百。
Wuji Zhangsun, 劉俊文 故唐律疏纖卷第十二二 1 一 1 五知情者,各與入道人及家長同罪。若犯法還俗,合出観寺,官人斷訖,牒觀寺知,仍年;及度之者,亦徒一年。「本貫主司」,謂私入道人所屬州縣官司及所住觀寺三綱, 1 百。注云「若由家長,家長當罪」,既罪 ...
Wuji Zhangsun, 劉俊文, 1983
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Taiwan si fa ren shi bian - 第 2 部分
Rinji Taiwan Kyūkan Chōsakai 私輒度人者*一人杖一百夕二人九一等扛罪上流三千里。疏議曰;私入道謂為道士、女冠、僧尼等夕非是官度 n 而私入道及度之者夕各杖一百。注云;若由家長 0 家長當罪井既罪家長夕即私入道者不坐。已除貫者徙一年夕及 ...
Rinji Taiwan Kyūkan Chōsakai, 1961
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唐律疏議箋解 - 第 1 卷 - 第 21 页
卽監臨之官,不依官法,私輒度人者,一人杖一百,一一人加一等,還俗,合出観寺,〔 3 !〕官人断訖,牒観寺知,仍不還俗者,從「私度」法。断後陳訴,須著俗衣,仍披法「本貫主司」,謂私入道人所屬州縣官司及所住観寺三绸,知情者,各與入道人及家長同罪。若犯法「若由 ...