10 CHINESE BOOKS RELATING TO «退遁»
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退遁 in the following bibliographical selection. Books relating to
退遁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
这一爻是说,君子虽心有所系,但当退时应断然退遁。九五:嘉遁,贞吉。象曰:嘉遁贞吉,以正志也。九五阳刚居中得正,且下应六二柔中。这说明九五高居尊位,且有六二相帮,看来不遁也可,但九五识微虑远,及时顺随时势而退避。九五以中正自处,处理遁退问题 ...
【卦名注】遁,原字为燂。汉帛《易》作“掾”。遁,退避之意。遁为退而不说退,而说遁,是因退有退后之意,无避祸之义。卦体上乾下艮。《周易正义》:“遁者隐避之名。”程颐《易传》:“二阴生于下,阴长特盛,阳消而退,小人渐盛,君子避而退之,故为'遁'也。”君子遁去是为远 ...
... 方面象有之擒共人具刺,行大光南,景沒走法不等教行光進 _ 放東看番也逃無著瓊拿手清說膽底往| | , , ,抱英層下的只薪地徑面是人跡行己仗機般,年帶,地又一蹤地自雲相月計多回出;見己於「輕下,皓之因前退遁見不自精:了之實出敵又殿路形所但出人想 ...
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"六十四卦" 中的人生哲理与谋略: 《易经》对话录
〔译文〕上九,高飞远退,无所不利。(肥:通"蜚" ,即"飞"。)《象》曰:肥遁无不利,无所疑也。〔译文〕《象传》说:高飞远退,无所不利,说明上九没有任何疑虑、挂碍。〔提示〕指出高飞远去是退避的最佳境界。主:上九居乾健之极,下无应,上无阻,当此退遁之时势,毅然退避, ...
這時,眾人只先前受傷初愈諸人全退後洞,餘人多在觀望。事出意外,連方、元二人也沒料到變化得如此快法,方瑛忙喝:「諸位速退,不然便被禁法隔斷在外了。」眾人也紛往 ... 以為二人必還另有施為,想與會合一同遁退,沒料到時機瞬息,稍縱即逝。紅髮老祖 ...
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 216 页
遁第三十三说卦遁卦的六个爻中,前两爻是阴爻,后面的四爻都是阳爻。全卦从两个阴爻开始,意味着开头的形势十分棘手,处于很不利的状态。但很快就转危为安,苦尽甘来,从第三爻起一直是阳爻到底,都是有利因索了。因此,遁卦的数学模型表示一个开头有 ...
蔓遁,亨,小利贞。遁卦的卦画由表示天的符号在上、表示山的符号在下,互相重叠而成·卦象是山逼天退。古时民间有一种说法,说离地三尺就是天。那么平地上的天与高山上的天,它们的底面当然不在同一的水平上。也就是说,山越是向上升,天越是向后也 ...
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王陽明全集 - 第 3 卷 - 第 1305 页
是乃体常尽变,非天地之至恒,其孰能与于此?遁阴渐长而阳退,遁也;言得此卦者,能遁而退避则亨。当此之时,苟有所为但利小贞,而不可大贞也。夫子择之以为遁之所以为亨者。以其时阴渐长,阳渐消,故能自全其迂而退。遁则身虽退而道亨,是迂以遁而亨也。
王陽明, Guang Yang, bo Jiang, 1995
揮兵急擊,賊奔潰,先擒長五。郭敬叔等帥兵追至莆禧,擒長六;長七乘潮退遁,復追至福清,並俘之,磔於市,脅從者罔治。徐公具陳神庇助之功,憲使奏上天子,敕議典禮,進封顯濟妃,兩司捐萬楮助修宮殿,以報神貺。 135 第四章以《天妃顯聖錄》為核心的媽祖歷朝 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
而所以为风为雷者,则有一定而不可易之理,是乃天下之至恒也。君子体夫雷风为《恒》之象,则虽酬酢万变,妙用无方,而其所立必有卓然而不可易之体,是乃体常尽变。非天地之至恒,其孰能与于此?《遁》阴渐长而阳退遁也。《彖》言得此卦者,能遁而退避则亨。