Meaning of "伪谬" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 伪谬 IN CHINESE

伪	谬
wěi	miù

WHAT DOES 伪谬 MEAN IN CHINESE?

Definition of 伪谬 in the Chinese dictionary

Pseudo-absurd 1. Also as "pseudo-muses." 2. Correct mistake; wrong.

伪谬 1.亦作"伪缪"。 2.讹错;错误。

TRANSLATION OF 伪谬

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The translations of 伪谬 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «伪谬» in Chinese.

• Chinese: 伪谬
• Translator Chinese - Spanish: Pseudo absurda
• Translator Chinese - English: Pseudo absurd
• Translator Chinese - Hindi: छद्म बेतुका
• Translator Chinese - Arabic: سخيف الزائفة
• Translator Chinese - Russian: Псевдо абсурдно
• Translator Chinese - Portuguese: pseudo absurdo
• Translator Chinese - Bengali: ছদ্ম কিম্ভুতকিমাকার
• Translator Chinese - French: pseudo absurde
• Translator Chinese - Malay: pseudo tidak masuk akal
• Translator Chinese - German: Pseudo absurd
• Translator Chinese - Japanese: 擬似不条理
• Translator Chinese - Korean: 의사 터무니
• Translator Chinese - Javanese: pseudo khayal
• Translator Chinese - Vietnamese: pseudo vô lý
• Translator Chinese - Tamil: போலி அபத்தமான
• Translator Chinese - Marathi: आभासी हास्यास्पद
• Translator Chinese - Turkish: Sözde saçma
• Translator Chinese - Italian: pseudo assurdo
• Translator Chinese - Polish: pseudo absurdalne
• Translator Chinese - Ukrainian: псевдо абсурдно
• Translator Chinese - Romanian: pseudo absurd
• Translator Chinese - Greek: ψευδο παράλογο
• Translator Chinese - Afrikaans: Pseudo absurd
• Translator Chinese - Swedish: pseudo absurt
• Translator Chinese - Norwegian: pseudo absurd

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伪谬»

Discover the use of 伪谬 in the following bibliographical selection. Books relating to 伪谬 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

抉择于眞伪之间: 欧阳竟无佛学思想探微 - 第 119 页

特别集中在对作为染、净依持的如来藏观念的错解。这样,菩提留支的"译谬"就被欧阳看成是中土一切"疑伪经论"的思想源泉:疑伪之来源于学谬,由学谬而译谬,由译谬而造作谬,为欲传谬迫而造据,是以疑伪经论葳蕤纷纶。此方谬种,源于菩提留支,移译既乖, ...

程恭让, 2000

史学探渊: 中國近代史学理论文编 - 第 899 页

以致事实伪谬,文字错舛,真伪混淆,是非参差。若不加以辨证,随便引用,刺不但异说纷纭,无所适从,必至纰缪相因,以讹传讹。所以在辨别书的真伪以后,我们又碰到第三个难题,就是史料的辨证问题。帮助我们解决这一难题的是考据学。这种学问,很早就有人 ...

蒋大椿, 1991

破謬．思維: - 第 16 页

林沛理. 邏輯與語言從一開始就密不可分。一如文字是語言的基礎(Words are the building blocks of language),陳述(statement)是邏輯學的基礎。只有當言語表達(linguistic expression)達至陳述的層次,才會涉及「說服力」(persuasiveness)、「可信 ...

林沛理, 2009

文心雕龍精讀 - 第 406 页

... 認識如照鏡子透徹明瞭,然而看重古代人才、看輕當今人才的,秦始皇和漢武帝這兩位帝王就睡於這一類;文才確實鴻博懿美,但卻只摧崇自己而貶低別人的,班固和曹植便屬於這一類:學識夠不上談論文章,然而卻相信偽謬迷失真理的,褸護便屬於這一類。

卓國浚, 2007

中國佛教文史探微 - 第 103 页

此外,對於《付法藏因緣傳》真偽問題,亦有不同見地,如陳寅恪於〈論韓愈〉曾云:南北朝之舊禪學已採用《阿育王經》、《傳》等書, ... 又對於《付法藏因緣傳》所以偽謬,契嵩在他《傳法正宗論》卷上提到,那是因為曇曜歷經法難,采拾殘墜,零碎不全所致:《傳燈錄》曰: ...

林伯謙, 2005

《河殇》百谬

本书用一篇篇短文引征大量史实,剥下它的“学术理论的外衣”揭穿其伪科学的庸劣学风和它的反动政治目的,供研究、分析、批判。

李风祥, 1990

王明集: - 第 399 页

唐的李渤《梁茅山贞白先生传》说他"尤长于铨正伪谬"。善稽古,尤长于铨正伪谬,正是汉儒治学的特色,清代汉学家的精神。它跟魏晋以降的玄学好立新义者不同,也跟后来宋明道学家高唱修、齐、治、平的陈腔滥调有别^。清初唯心主义哲学家李顒曾说: "格物 ...

王明, ‎中国社会科学院. 科研局, 2007

中国文学理论史/四/清代卷:

蔡钟翔, 黄保真, 成复旺. 而动的天性和萌于志、发于气、兴于诗的能力。钱氏论诗,特别强调诗人主观因索的决定作用。他说:诗者,志之所之也,陶冶性灵,流连景物,各言其所欲言者而已。(《范玺卿诗集序》)诗言志,志足而情生焉,情萌而气动焉。如土責之发, ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 2009

太平天国史記載訂謬集 - 第 2 页

羅爾綱 曾: 5 藩奏報攻陷大京事考 3 五三闢於追査火燒天京的眞相,在趙烈文的「能靜居士日記」中保存有重要的材料。茲節錄於下:破後,偽幼主積薪宮殿,舉火自焚」的事,完全是揑造的。「偽忠王傳令羣賊,將偽天王府及各偽王府同時舉火焚燒,僞宫殿火藥冲 ...

羅爾綱, 1985

朱子大传 - 第 420 页

不若因其长而甩,彼渐当事任,则能否自露,谬伪自乖。虚名败矣,何必仰劳圣虑。若摈而不用,则徒令以不遇为藉口耳。" (《建炎以来朝野杂记》乙集卷 AL 《晦鹿先生非素隐》 X (注 3 )其实这些宰辅们也在为朱熏骂到他们头上十分恼火。参政周必大在吕祖谦的 ...

束景南, 1992

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «伪谬»

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三桥里：平阳水头状元村

正如叶适所言：“众言之淆乱，则析而一之；伪谬之相承，则厘而正之。”今全书已亡佚，现传世仅有《三国六朝五代纪年总辨》。明成化十四年（1478），两浙学政胡荣在平阳 ... «瓯网, Apr 15»

关于曹操：郭沫若不是为曹操翻案的第一人

如明代文学家胡应麟说它“古今传闻伪谬，率不足欺有识”；清代大学者章学诚认为该书“惑乱”“观者”，作者“最不可训”。他们大都是从所谓“历史真实”的角度，完全无视 ... «新华网, Oct 10»

第一章第一节什么是申论

... 世，而非迂缓之高谈，驭权变以拯俗，而非刻薄之伪论；风恢恢而能远，流洋洋而不溢。 ... 刻薄的伪谬之论；要象行云流水，论述立足点高，切中时弊，不要太锋芒毕露。 «新浪网, Aug 09»