Meaning of "西教" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 西教 IN CHINESE

西	教
xī	jiào

WHAT DOES 西教 MEAN IN CHINESE?

Definition of 西教 in the Chinese dictionary

Western teachings 1. refers to Buddhism. 2. refers to Jesus taught.

西教 1.指佛教。 2.指耶稣教。

TRANSLATION OF 西教

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• Chinese: 西教
• Translator Chinese - Spanish: enseñar West
• Translator Chinese - English: West teach
• Translator Chinese - Hindi: पश्चिम सिखाने
• Translator Chinese - Arabic: تعليم الغربية
• Translator Chinese - Russian: Запад учить
• Translator Chinese - Portuguese: oeste teach
• Translator Chinese - Bengali: পশ্চিম শেখান
• Translator Chinese - French: Teach Ouest
• Translator Chinese - Malay: West mengajar
• Translator Chinese - German: Westen lehren
• Translator Chinese - Japanese: 西ティーチ
• Translator Chinese - Korean: 웨스트 가르쳐
• Translator Chinese - Javanese: Kulon kanggo ngajar
• Translator Chinese - Vietnamese: Tây dạy
• Translator Chinese - Tamil: மேற்கு பழக்கினார்
• Translator Chinese - Marathi: वेस्ट शिकविण्याची गरज आहे
• Translator Chinese - Turkish: Batı öğretme
• Translator Chinese - Italian: Ovest insegnare
• Translator Chinese - Polish: zachód uczyć
• Translator Chinese - Ukrainian: Захід вчити
• Translator Chinese - Romanian: teach West
• Translator Chinese - Greek: Δυτική διδάσκουν
• Translator Chinese - Afrikaans: West leer
• Translator Chinese - Swedish: West teach
• Translator Chinese - Norwegian: West teach

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «西教»

Discover the use of 西教 in the following bibliographical selection. Books relating to 西教 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

那些活躍在近代中國的西洋傳教士 - 第 57 页

於是,兩者一拍即合:中國人不但不反對,甚至還很歡迎外報介紹西學;傳教士看到中國人對西學的興趣如此濃厚,也自以為得計,認為這是他們「以學輔教」策略的初步勝利,以為用不了多久,中國人就可以從西學轉到「西教」上來。在他們看來,中國一旦效仿西方 ...

鄭連根, 2011

中國通史 - 第 228 页

道」自任,甚至禁絕西教西學。所以湯若望掌欽天監時,守舊派官僚楊光先等即以「寧可使中夏無好曆法,不可使中夏有西洋人」的態度,指責湯若望等陰謀造反、邪說惑眾、曆法荒謬。結果爆發了康熙 3 (西元 1664 )年的欽天監教案,各省的教士也都遭受拘捕圈 ...

陳豐祥, ‎余英時, 2002

古紙眉批: 一個傳媒人的讀史心得 - 第 265 页

同時,他們在鼓吹變法時也一百強調,西教、西學、西政是三位一體的,西教是西學、西政的根本,中國要「採西學」、「行西政」,就必須「從西教」。但是,中國的維新人士並不接受傳教士的宗教宣傳,他們不相信基督教為西學的根本。即便承認宗教的作用,康有為、 ...

鄭連根, 2009

基督敎敎育与中国知識分子 - 第 194 页

1898 年 2 月别湘学报》上发表题为《论西政西学治乱兴衰俱与西教无涉》的评论,文章指出, "泰西政学之大者" , "其治乱之由·兴衰之故"均"无关西教"并告诫变法者应"知所取择" ,主张"庶政变,学变,教不变"。作者赞赏林乐知、李提摩太等教士"以慈心苦口, ...

史静寰, ‎王立新, 1998

朱谦之文集 - 第 529 页

他说:又西国古书,在中国东晋时(公元三百七十五年)有聂斯托尔(拉丁文作聂斯托鲁期)为东罗马教士,著书立说,名盛一时,教王以其贤,播为康思坦丁诺白尔之主教。其人创议 ... 至吴县洪氏钩,以文学儒臣,奉使西欧,始据西文书断为即今日西教。惟洪氏以补 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

伊斯兰教历史百问 - 第 88 页

他 30 岁吋到麦加朝觐天房,后来在麦加附近阿布库伯山创建了赛努西教团.在这个地区,特别是在希贾兹的贝都因人中间,他很快获得声誉,并建立了教团的"扎维亚"教团主 36 恢复伊斯兰教早期精神,保持其"纯洁性" ;提倡苦行、禁欲;绝对逬循《古兰经》、'圣 ...

冯今源, ‎沙秋真, 1989

金瓶梅(精修版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

往安,著平去封酒形來不你鏈比忙家—邦於西」去來得吃有冠「吃兜不兒在:的就」你如南 Y 罷,兒只花:你且看鍾不道吃,「既從慶 ... 應小潘個來「來的來, ,轎春、迎教一口立不耐煩,著我心迎,過與一動立,諾洗慶兒開子拿教西飲」說里甚貴,麼積春吃門堆了吃起!

蘭陵笑笑生, 2015

中西合冶：华西协合大学

我们很容易看到这样的对立:在西教士眼中,中国人遵循的儒家学说是“愚昧”和“荒谬”的,反过来,基督教被讥讽为“鬼教”“洋教”,它的教义和践行,被视为邪说和妖术,信徒们背负着“忘本灭亲”“礼教 ... 李提摩太将“和两教”(儒教和西教)与“和两宫”(帝宫 ...

张丽萍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

前事今識: 中國近現代的新聞往事 - 第 102 页

同時,他們在鼓吹變法時也一百強調,西教、西學、西政是三位一體的,西教是西學、西政的根本,中國要「採西學」、「行西政」,就萬國公多真知灼見。正因如此斤丁言帝國的批評和建議有對、主 s 基督教為西學、西政的根本。即便. 必須「從西教」。 傳教士畢竟 ...

鄭連根, 2009

新时期对外宣传论稿 - 第 431 页

受中国文化的这种多元化、包容性的影响,利玛窒有意弱化了西教专横的排他性,掩饰和谈化了基督教启示宗教的本质,通过误读,成功地将儒家" + 庸"及"恕道"的思想注入了刻板的西教教义。从中国文化的角度讲,经他论释过的"天"与其本义也相去甚远。

黄泽存, 2002

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «西教»

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