10 CHINESE BOOKS RELATING TO «先言往行»
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先言往行 in the following bibliographical selection. Books relating to
先言往行 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
云:先民有言,詢于芻荛」者,此詩用信讓以臨百姓,則民之報上之禮心意厚重,能死其則禍亂之事起也。〇「民之 ... 〇正義曰:此子以多識前言往行,以畜其德。」〇行,下孟反。畜,君子約則小人多矣,小人先則君子後矣。湯曰:「君先言。」言人尚德不尚言也。「約」與「 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 131 页
先言往行,人物雅俗,甘泉遺儀,南宮故事,畫地成圖,抵掌可述。」見〔梁〕蕭統編,〔唐〕李善等注, 之意,只因其禪龕亦編蒲而成,遂牽連及此。下句「蒲室」、「蒲菴」,可同義通假,指草庵、佛龕 98 ,惟「蒲菴」云云,又有「思親」義 99 。牧齋句似不涉思親意,特其新製蒲龕 ...
行逢辭言先歸,復進逵密計,逵待敬真、全琇到來,出郊迎勞,相見甚歡。兩人問及敵情,逵答道:「我已撥兵往堵,想寇勢不即蔓延,公等遠來,且入城休息,緩日往剿便了!」遂邀敬真、全琇入城,擺酒接風,並召入美妓侑酒,惹得兩人眼花撩亂,情志昏迷。飲罷散席,仍囑 ...
奏言已將各路軍馬約束回營,是有畏天之意,深合朕心。特遣使 ... 乜先欲歸我,卿歸報朝廷,善圖之。儻得歸,願為黔首,守祖宗陵墓足矣。」言已,俱泣下。實等因問:「上居此,亦思舊所享錦衣玉食否? ... 乜先言期必不可失,遂令渠長偕羅綺往大同,調還擾邊人馬。
徹申伯土疆,非是速申伯之事,於此言之者,前命必召伯親來而復往也。欲速申伯之行,唯峙其糧一事報王。 ... 之行。由在道土界所至之疆境,又以峙具其糧食,謂自京至國,在道又言先者,申伯未發之時,王豫命召伯,令治申伯之國南方謝國申伯於是誠實歸之矣。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
蕭統, 李善 取湮中浦截為牒,編用寫書。礎網洗墳網曰:彿橄到帕,在太年左右一小屋安止母,然後入學。編楊柳簡以為經。先言往行,人物雅俗,湯曰君子多識前言往行,以畜其德。孫綽子,或閒人物,曰:察虛實,審真偽,斷成敗,定終始,斯可謂之人物矣。雅俗,已見拖 ...
... 按使提門這重如甘非此以對來,五在妖上邪破,人奇救行將便治以仇日將女打之,此意美之生,毒葫,焦恩面,想培情霞示如彼仍, ... 人破|照看五之出,珠,偶趕以狄,性前母芳,人攻捨手, ,指美又隨仇金,自曉法說允賤養交也先章非手|敵將攻,日婦盛邪算言往行,到 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 811 页
犢子復言:「諸大德右至佛所,願為宜啟,犢子梵志修二法已,得無學智,今報佛恩,入般涅繫。」峙諸比丘 ... 足故右言煩惱在先,足亦不可;右身在先,足一亦不可;右言一峙,足亦不可;先後一峙,義俱不 8 1 1 · 淨,斷於疑網:足佛法中,頗有優婆塞受五欲樂,心無疑網不?
發現,立即跟蹤往東北方追去。我先還想交他兩個朋友,由此進身與諸位相見,跟著追了一程。琴和、姚海翁二位道友本守洞側,沒有隨去,忽然傳聲相喚,說卜道友已然回轉,恐防暗中下手,雙方破臉結仇更深,催我速回化解。眼看妖婦在前,二小急追在後,相繼往 ...
忽有天使捧著一紙詔書,問司馬相如名字,到於肆中,說道:「朝廷觀先牛所作《於虛賦》,文章浩爛,超越古人。官裡歎賞,飄飄然有凌雲之志氣,恨不得與此人同時,有楊得意奏言:「此賦是臣之同裡司馬長卿所作,見在成都閒居。』天子大喜,特差小官來徵召。走馬臨 ...