10 CHINESE BOOKS RELATING TO «相体裁衣»
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相体裁衣 in the following bibliographical selection. Books relating to
相体裁衣 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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哲学与历史学的再生缘: 艺术史的空间 - 第 201 页
这个以穿着者为中心创造服装美的过程,就是"相体裁衣"的过程,即设计者、制作者"相"穿着者之"体"而"裁衣"〈制衣)的过程。无论谁做衣服,要想美,都不能不经历这个过程,不能不遵守这个规律。美如王嫱者,做的衣服如果不合"体" ,也不漂亮,也没有服装美; ...
相体裁衣"也可以叫做"量体裁衣" (或"称体裁衣" )。据从事服装美学研究多年的孔寿山先生说,此语大概见于《南齐书,张融传〉: ^ (太祖)手诏赐融衣曰: ' ... ...今送一通故衣,意谓虽故乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。' " 1 可见,古人早已掌握了"相体裁衣" ...
貧賤衣之,是罵貧賤之本等,富貴者衣之,亦未嘗失其富貴之本來」,此其宜於分者也 o 「人有肥清長短之不同,衣錦尚炯,非止不掩 ... 相體裁衣之法,變化多端,不應膠柱而論,「面近白者,衣色可深可淺,面近黑者,則不宜一一一一'一'而獨「且深,淺色盡彰其黑白^。
又作〔称体裁衣〕,称( ( : & ! ! ) :相合 I 相称;配得上。"衣"字也提前而用。明-杨基《眉庵集'八'初春(其一: ^ :踏靑鞋糗平头制,试暖衣裳称体裁。又作〔度体裁衣〕。宋,宗杲《大慧普觉禅师语录,一 0 ,赵州问南泉》:度体裁衣,量水打碓,毫发不差。又作〔相体裁衣〕,相^ ...
但這個嫁字比不得真亞茲兒的嫁字,乃相體裁衣。隨爐打鐵.見景無情的妙用。他是千金之家,問你身價要多少,你便道我原是多少身錢賣把他的。替他接了幾年客.趁了多少錢也有幾個本利了。如今不過把他百數銀子儘夠矣。終日議嫁,說盟說義。說情說誓。
例如聞一多就說:「新詩的格式是相體裁衣」,因此「新詩的格式是層出不窮的」(6)。其次,他提出了新詩格律化的目標。他指出:新詩講究的目標是恢復韻腳、講究格調的齊整,節奏的齊整與流利、平仄的調協。只有這幾個方面都做到了,「新詩在音節上才算是 ...
有詩為證,詩曰:欲得癡兒情意堅,須將烈火肉身燃。皮毛雖熱心還冷,苦肉於今萬古傳。五曰嫁。嫖客不言娶,有何趣味?姐兒不言嫁,有甚溫存?但這個嫁字比不得真正女兒的嫁字。乃相體裁衣,隨爐打鐵,見景生情的妙用。他是千金之家,問你身價要多少,你便道 ...
5 名花倾国两相欢:唐李白《清平调》第三首的首句,意为名花与美人彼此相欢。 6 若得阿 ... 然人有生成之面,面有相配之衣,衣有相配之色,皆一定而不可移者。今试取 ... 相体裁衣之法,变化多端,不应胶柱而论,然不得巳而强言其略,则在务从其近而已。面颜近 ...
这些诗体运用起来,的确变化无穷,真正能做到闻一多当年所设想的“相体裁衣”,体现了“无限可操作性”。是的,在新诗格律规范之中,诗人们有着“无限可操作”的广阔空间,该书还特地指出:万龙生对于“无限可操作性”的提出与论证,对于破除格律体新诗是硬切 ...
吕进, 熊辉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
點,那就是如聞氏所説,律詩的格式是"一種規定的格式" , "但是新詩的格式是相體裁衣" ,新詩的格式由於是"相體裁衣"地創造的,它就^以與詩的精神和情調相調和,因而也就不" 1 能相互等同和代替。聞氏舉例説,《采蓮曲》的格式決不能用來寫《昭君出塞》,《蛾 ...
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中秋诗词《望月怀远》赏析
... 千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。 «搜狐, Aug 14»
妇科病七大辩证用药特点
古人云:“相体裁衣本是医家真谛。”处方用药最忌复杂,力求有制不乱,病情越复杂用药越精练,临床用“四物汤”加减治疗多种妇科病都屡见奇效。 如月经先期四物汤加 ... «familydoctor.com.cn, May 14»
林语堂:人生的乐趣
妇人之衣,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅,不贵与家相称,而贵与貌相宜。……今试取鲜衣一袭,令 ... 稍近中材者,即当相体裁衣,不得混施色相矣。 记予儿时所见,女子 ... «大纪元, Mar 13»