10 CHINESE BOOKS RELATING TO «旬始»
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旬始 in the following bibliographical selection. Books relating to
旬始 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
八曰旬始。或曰,樞星散為旬始。或曰,五星盈縮之所生也。亦曰,旬始妖氣。又曰,旬始蚩尤也。又曰,旬始出於北斗旁,狀如雄雞。其怒青黑,象伏鱉。又曰,黃彗分為旬始。旬始者,今起也。狀如雄雞, 土含陽,以交白接,精象雞,故以為立主之題。期十年,聖人起代。
欽定四庫全書唐開元占經卷八十六唐瞿曇悉達撰妖星占中句始占二十為旬始說苑曰旬始五星盈縮之所生也廣雅目旬始妖氣也麟坐威曰旬始出於北斗後伏如定四庫全者口《 T 雄雞其怒青黑象伏體赫器麟赫鑄疇體目大人賦日垂自始以為慘今*春秋合誠圖曰 ...
... 盡殷勤也。主雖綢繆,而客行淹久,樂不可言。旬以內,尚不逾節,故「無咎」。「往有尚」者,其往或因助祭而行朝聘,或因入朝而遇助祭,留之經旬,神人歡洽,故為可尚。然以旬為限,過則非常。《象傳》謂過則災生,蓋凜凜於日中之戒,示以盈滿為懼也。或以旬始為星 ...
... 吐遮某日旬之內曰近某日又詩 _ _ 一」誰來旬來宜違旬縞也叉蕩 _ 幽丘卦』雖甸元咎)琶仞均也又前漠貍方進傅旬歲間免雨司隸詔師古日句'滿也句歲猶言滿歲仇)叉句始星名吏記天{呂讒踊旬始出於北斗旁狀如雄雞)又〔正韻佰伽偷切昔荀義同又葉靚規 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
都注者又謂之皇夭嚇文選束山兄賦槿艙旬妯墓凶儿靡遺明`《格澤旬赫赫氣也夭衝帷雲也. ... 怒」青黑色象伏籠李苛云怒‵當青帑巫日灼日褫雌也或日怒則色青朱均云怒則芒角刺壯沛圖措燿鉤〝〝填星散瑪旬姑主招楨春秋人丑日旬始主〝爭春秋異郵.
所云旬始者,乃謂一旬之首見也。^言:「天銜者, ^若蒼衣,赤首白锒。」又有雲旖、滑馬,皆粱妖茲羣慝也。張伯起乃謂:株拚見,浹旬始退。哞^ ,凍注, ,又以旬始爲皇天之居,此又訛矣。近術家「造旬始而觀淸都」,注者又謂之皇天名。^ ^赋:「樓槍旬始,羣兇靡還。
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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易學研究基礎与方法 - 第 16 卷 - 第 4906 页
妖 1 占中旬始占二十《河圖》曰:填星之精,散爲旬始。《春秋運斗樞》曰:樞星散爲旬始。《説苑》曰;旬始五星,盈縮之所生也。《廣雅》曰:旬始,妖氣也。徐廣曰:旬始,蚩尤也。巫咸曰:旬始出於北斗傍,伏如雄雞,其怒青黑,象伏鱉。李奇曰:怒當爲孥。晉灼曰:孥,雌也, ...
又有星如斗,見北斗,名為旬始,天下大亂,諸侯爭雄。《玄女兵法》曰:凡行兵之道,天地大寶得者全勝,失者必負。北斗之中,禽有旬始,狀像雄雞,制百兵之母。能得其術,何神不使。九地九天,各有表里,三奇六合主威軍事。又曰:黃帝攻蚩尤,三年城不下。募求術士,乃 ...
乃裁(去)菖(蒲)、滑(石),加梨汁、地栗、海蜇,服數日,痰漸少,穀漸安,渴止溺行,始進養陰之法,遂以霍然。孫渭川,年逾七旬,脈象六陰,按之如無,偶患音嘶痰嗽,舌絳無津,孟英用甘涼清潤法,音開而嗽不已。仍與前藥,轉為滯下,色醬溺赤,臍旁堅硬,按之,舌猶枯絳, ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan yi) Shi su - 第 49 页
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 史溯神話傳説與比較古史學二九九始」。疑其得名或與玉器之「珣」有關。「旬始」後來變為妖星《廣雅》及緯書。神能禍福人,勾雲吉玉瑄璧。」瑄璧即珣璧,《爾雅,釋器》:「璧大六寸謂之宣,字亦作瑄。」代表皇天之「 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «旬始»
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羊晚最年长“金牌读者” 105岁方泽浦仙逝
... 坚韧好学的榜样,八旬始学书法,年逾百岁仍笔耕不辍——遗憾的是,羊城晚报记者获悉,这位称得上“岭南传奇”的老者——方泽浦,已于21日凌晨逝世,享年105岁。 «金羊网, Sep 15»
【讲述】重阳节为何要登高
春秋战国时期,屈原在《远游》诗中也有“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”的诗句。不过,这里的“重阳”是指九月九日那一天,当时还不是节日。而重阳节的求寿之俗,据 ... «新华网, Oct 13»
重阳节的历史起源
屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而 ... «凤凰网, Oct 10»
九月九日重阳节登高望远赏菊花
屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁 ... «中国网, Oct 08»