10 CHINESE BOOKS RELATING TO «雅讽»
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雅讽 in the following bibliographical selection. Books relating to
雅讽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
〈雅歌〉和《聖經》中其他篇章很不相同,通篇無一字道及上帝及其律法,卻充滿情與色,很像一首世俗情歌。但這樣的作品居然又是《聖經》之一篇,成為猶太教和基督教都接受的宗教經典,在《聖經》闡釋上,就成為歷來需要解決的一個問題。猶太拉比們早把〈雅 ...
在这种权利结构(比如雅和俗)中,雅文化总是高高在上的,俗文化却被贬得很低。雅文化的趣味总是好的,而俗文化的趣味总是糟的,雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势。这种状况由来已久。所以,“山寨”文化一定隐含着边缘文化对主流文化, ...
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諷諭美麗感傷: 白居易之詩賦邊境及其文化風情 - 第 993 页
白居易之詩賦邊境及其文化風情 许东海. 也藉由詩、賦文類整合及其精神會通,具現新樂府等諷喻詩的憂患意識,從而扣合了中唐士人的文化脈動。於是諷喻不僅成為詩與賦向兩漢傳統書寫精神的回歸,同時也即是面對中唐內外困境的士人當代回應。
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教育:必要的乌托邦: 萧雪慧教育随笔 - 第 174 页
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中国文论选: 近代卷 - 第 1 卷 - 第 160 页
劣于俟命"讽刘向氏之文^ ,工于述古,拙于讨源;讽陆贽氏之文,详于举事,阙于阐道^。虽然,贾谊氏、刘向氏、陆贽氏,虽未至于庭也,亦不窬其垣也^ ,有责焉,无罪焉。尔乃讽管、商之文,褊而自用"讽申、韩之文【〜,惨而自成;讽老、庄之文" " ,纵而自喜;讽孙、 ...
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 此必【 _ ′ ′ ” lll 一'〔′一 1‵【一'一)【`l__ lll| " ! I 厂二 l !一」... I 」廷 ll |齊謂信日誰「鯽棲方言作訧量'諶五豆莪同又汁市降岍蟲日戎—詩犬騰天庄察民柱^給"匪諶靡不有 ˋ 軔鮮克有終( "厙龍一" _ 小.酵呱癩屾 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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中華漢語工具書書庫: 雅書部 - 第 351 页
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會. 《^已二一饵而油袖巧: : :舌^ ^舦讪讪^哦,直化一巾^同悶太牛, ! ^次 I 二^射 3 ^范木覦作 I 光曰^與 12 问 013 难谈貌孔子曰^子無所爭必 11 都註^更化^ :世^ ^ ^如^然& ^ ^^^^一木" ^化正^ 1 !至 1 铋又^ ^皆 ...
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
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被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究 - 第 33 页
《故事新编》诗学硏究 郑家建 。酣由 1861 冉型帘幸工芭丫'里肌 t 一 6 %睹'锌乙肖飞群守棋鼻)百' 倮? (日举)审恰转 0 托|号'僻盗呈虽印确码付一朗抖革耳鹤吝艳'吝士。靶真印非韦章壬"蓖全四硅臭攫中酗虽'帛础中辑田印珊辛"叭钒杜一菲婢虽呈帝苯巩 ...
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屠格涅夫傳: 舊俄文學大師大系-屠格涅夫 - 第 1877 页
舊俄文學大師大系-屠格涅夫 屠格涅夫. 粹主義者。他們相信久,然局在斯巴斯科耶用了差不多一個養天。使表於《歐洲導報》雜誌。屠格涅夫為此書曾寫化:「我要把我心中所有的一切都注入道許多法國作家結成了親密的朋友。 早在 1857 年,屠格涅天就.