10 CHINESE BOOKS RELATING TO «也者也»
Discover the use of
也者也 in the following bibliographical selection. Books relating to
也者也 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本章中,后文还有“有始也者”,“有未始有始也者”,“有未始有夫未始有始也者”,“有有也者”,“有无也者”,“有未始有无也者”,“有未始有夫未始有无也者”,“分也者”,“辩也者”等语;在其他篇章中,还有:“名也者相札也,知也者争之器也”,“气也者,虚而待物者也”(《人间世》) ...
2
还吾庄子(第四卷): 《逍遥游》《齐物论》新解
本章中,后文还有“有始也者”,“有未始有始也者”,“有未始有夫未始有始也者”,“有有也者”,“有无也者”,“有未始有无也者”,“有未始有夫未始有无也者”,“分也者”,“辩也者”等语;在其他篇章中,还有:“名也者相札也,知也者争之器也”,“气也者,虚而待物者也”(《人间世》) ...
3
经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-43 页
而定业论与意志自由论之争,尤为西洋哲学上重大之事实,延至今日,而尚未得最终之解决,我国之哲学家除墨子外,皆定命论者也。 ... 也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于夭道也,命也,有性焉,君子弗谓命也, o (者中人'《也者中者也者闭也者》者者中也国 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
德者道之舍,物得以生。生知得以職道之精。故德者得也,得也者,其謂所得以然也,以無為之謂道,舍之之謂德。故道之與德無間。故言之者不別也。間之理者,謂其所以舍也。義者,謂各處其宜也。禮者,因人之情,緣義之理,而為之節文者也。故禮者謂有理也, ...
乐”,此惑于用实以乱名者也。验之所缘无〔22〕以同异而观其孰调,则能禁之矣。“非而谒楹”,“有牛马非马也”,此惑于用名以乱实者也。 ... 此之谓也。君子之言,涉然而精,俛〔32〕然而类,差差然而齐。彼正其名,当其辞,以务白其志义者也。彼名辞也者,志义之使也, ...
或也者不盡也;假者今不然也;效者為之法也;所效者,所以為之法也。故中效,則是也。不中效,則非也。此效也。辟也者,舉也物而以明之也;侔也者,比辭而俱行也;援也者,曰子然,我奚獨不可以然也;推也者,以其所不取之,同於其所取者,予之也。是猶謂也者,同也; ...
小取第四十五夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬物之然,論求群言之比,以名舉實,以辭抒意,以說出故,以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。或也者,不盡也。假者,今不然也。效者,為之法也; ...
惡夢,至此歲之正月,行是安宅之事,順民心也。歲〇釋曰: ... 宅,居也。降,下也。人見「想,雜氣有似可形想」者,以其雲氣雜有所象似,故可在西,則東邊見。故引辭云「朝臍于西」爲證也。云也」者,即, ... 云「監,如赤鳥也」者,楚有雲,如衆赤鳥在日旁者也。云「鍋,黑雲 ...
吉凶悔吝者,生乎動者也;剛柔者,立本者也;變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也;天地之道,貞觀者也;日月之道,貞明者也;天下之動,貞夫一者也。夫乾,確然示人易矣;夫坤,隤然示人簡矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象動乎內,吉凶見乎外,功業見乎變, ...
... 心自取者有之?愚者與有焉!未成乎心而有是非,是今日適越而昔至也。 ... 庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也。適得而幾矣。因是已,已而 ... 昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知幾乎,皆其盛者也, 故載之末年。唯其好之也,以異於彼,其好 ...