Meaning of "倚傍门户" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 倚傍门户 IN CHINESE

倚	傍	门	户
yǐ	bàng	mén	hù

WHAT DOES 倚傍门户 MEAN IN CHINESE?

Definition of 倚傍门户 in the Chinese dictionary

Lean near the portal that attached, to invest in a sect or group.

倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。

TRANSLATION OF 倚傍门户

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «倚傍门户»

Discover the use of 倚傍门户 in the following bibliographical selection. Books relating to 倚傍门户 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中国前近代思想之曲折与展开 - 第 77 页

他认为: "修行易而悟心难,悟心易而治心难,治心易而无心难,无心易而用心难。凡圣均能尽情,则体露真常,出宜随兴而不失其时,故曰用心难也。倚傍门户者皆不能共语:学佛者倚傍释迦,学儒者倚傍孔丘,学道者倚傍老聃。今离却倚傍,露地上立脚(即立于毫无 ...

沟口雄三, 1997

西學東漸之序章: - 第 436 页

弟常謂昔之學佛者,自立門戶者也;今之學佛者,倚傍門戶者也。”陳垣謂:“據此,知宋末元初,與臨濟並稱者為曹洞,非雲門,與北宋時異。故濟雲之諍,遂移為濟洞之諍也。”同注 195,下冊,頁 493 – 494。同注 195,下冊,頁 492 – 497。 148。 218. 219. 220.參(日) ...

黃正謙, 2010

中国襌宗思想发展史 - 第 156 页

《南雷文案》曾详评论说:昔之学佛者,自立门户者也,今之学佛者,倚傍门户者也。自立门户者,如子孙不藉先人之业,赤手可以起家。倚傍门户者,如奴仆占风望气,必较量主者之炎凉... ...故两家之是非,不必为之辩。 3 这段话把云门改属的意义说得就更清楚了。

麻天祥, 1997

中国前近代思想的演变 - 第 82 页

傍门户者皆不能语。学佛者倚傍释迦,学儒者倚傍孔丘,学道者倚傍老聃。今离却倚傍,露地上立脚, ^狮子王,往返游行,跳踯自在。唯了无依倚境地悟彻心光者,信手使用,正是随宜出兴而不失时者。^ ^〕从治心到无心这一层次,是耿氏经过辛苦的体验才容认的 ...

溝口雄三, 1997

禪宗全書: 史傳部 - 第 271 页

藍吉富 -271- 淸初佾諍記一,倚傍門戶者也;自立門戶者,如子孫不藉先人之業,赤手可以起家,倚傍門戶者,如奴僕占風靑原僅一宗,以此而分優劣,至兩家聚訟不已。弟常謂昔之學佛者,自立門戶者也,今之學佛者: .石頭所傳之天皇,不^ :傳而絕;其出爲雲門、法眼 ...

藍吉富, 2004

陈垣集 - 第 297 页

近济宗依《五灯会元》附注,谓有两天皇道悟:石头所传之天皇,不再传而绝;其出为云门、法眼之天皇,则马祖所传者。于是南岳得四宗,青原仅一宗,以此而分优劣,至两家聚讼不已。弟常谓昔之学佛者,自立门户者也,今之学佛者,倚傍门户者也。自立门户者 ...

陈垣, ‎中囯社会科学院. 科硏局, 2000

黄宗羲与中国文化 - 第 285 页

自立门户者,如子孙不藉先人之业,赤手可以起家;倚傍门户者也,如奴仆占风望气,必较量主者之炎凉。" ^《全集》第十册《答汪魏美问济洞两宗争端书》)黄宗義觉得,这种聚讼乃是牵强附会之举,重要的是把握"学脉"。明代学术的发展有个内在的线索,即前述的" ...

朱义禄, 2001

黃梨洲文集 - 第 158 页

... 不必爲之昏第兩家辯| |可爲咀昏會元附註以丘玄素天王碑證勢法二宗出於铰量主者之炎^雲門法 I 其宗旣^猶過去之高門巨族昏吹已冷之^爲掃室布席之&則郭崇韜哭子儀之學佛 4 倚傍門戶者#自立門戶 4 如子孫不藉先人之^赤手可以起 4 倚傍門戶 I 如 ...

黄宗羲, ‎陳乃乾, 1959

劉蕺山黃棃洲學案合輯 - 第 32 页

蘇德用, 1954

如是庵 (念生) 學佛賸語 - 第 68 页

第兩門戶者,奴僕占風望氣,必較量主者之炎涼。雲門、法眼,其宗旣絕,猶過去之高門巨族也。吹戶者也。今之學佛者,倚傍門戶者也。自立 9 ;者,如子孫不藉先人^業,赤手可以起家。倚傍者,於是南獄得四宗,靑,原僅 I 宗,以此而分優劣,至兩家聚訟不已。常謂昔 ...

蔡運辰, 1983