10 CHINESE BOOKS RELATING TO «遗风馀教»
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遗风馀教 in the following bibliographical selection. Books relating to
遗风馀教 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
施蛰存 水经注裨录卷一;一六【文帝时,为黄门侍郎,累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风馀教。昭先为人淳粹时号神童。魏太祖创业,召海内.至德,昭先应其举,为临淄侯庶子,相国东.曹属,尚书郎。昶传》裴松之注。昭先自幼以至性.见称于乡里,年十四始 ...
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中国学朮史: 三国两晋南北朝卷 - 第 1 卷 - 第 41 页
三年中诵《五经》,皆究其义,兼包群言,无不综览。于时[学者]号之神童。... ... [又]邑中争讼,皆诣嘏质之,然后意厌。其子弟有不顺者,父兄窃数之曰: '汝所行岂可令任君知邪! '文帝时,为黄门侍郎。累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风余教。著书三十八篇, ...
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中国学术史: 三国两晋南北朝卷 (上,下) - 第 41 页
帝嘉其淑慎,累迁东郡、赵郡、河东太守,所在化行,有遗风余教。"王基,《三国志》卷二十七《魏书,王基传》云: "王基字伯舆。东莱曲城人也。... ...年十七,郡召为吏,非其好也,遂去,入琅邪界游学。... ...散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说,而基据持 ...
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古学经子: 十一朝学术史述林 - 第 324 页
文帝时为黄门侍郎,累迁东郡赵郡太守,所在化行有遗风余教。胡眼为人淳粹恺悦佛,虚已若不足,恭敬如有畏,其修身履义,皆沈默潜行,不显其美,故时人少得称之,著书三十八篇,凡四万余言。胡毁卒后,故吏东郡程威、赵国刘固、河东上官崇等录其事行及所著 ...
... 令匿知邪 _ 悼其礼教所化 _ 率嘉此 _ 会懂创业 _ 召海内至德 _ 暇应其举 _ 为临淄侯庶子 _ 相国东曹属 _ 尚书郎 _ 鏖时为门靠 _ 每纳忠言 _ 辄手书怀本 _ 自在禁省 _ 归书不封 _ 帝嘉其淑慎悼累迁东郡 _ 赵郡 _ 河东太守 _ 所在化行 _ 有遗风余教 ...
每从朋好所获读疏议条教,一扫百年积弊,毅然独任艰巨,使上下张目縮手,不敢引故事&成败,一听我公变置涤濯,莫敢枝梧。未尝不私幸文正公身后数十年,而遗风余教至今尚在天下也。独恨举世波靡,有似文正所称"一虎众猱,更无同明"者与之相照耳。《易》曰: ...
盖必有遁世无闷之素而后能独立而不惧。此大君子之所自得于学问中者,他人故众猱,更无同明』者与之相照耳。 51 曰:『泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无文正公身后数十年,而遗风余教至今尚在天下也。独恨举世波靡,有似文正所称『一虎巨,使上下张目 ...
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温故知新: 中国哲学研究论文集 - 第 296 页
中国哲学研究论文集 楼宇烈. 治道弥纶,所明殊方,举其纲契,必有所归。 1 袁宏很不满意后世一些史学家专在注疏上做文章。他认为,这些注疏做得再好,至多是"止于事义"而已。至于作者所寄之"髙怀" ,事义的"疏外之意" ,古人的"遗风余趣"等等,则不是"殁而 ...
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 286 页
帝嘉其淑慎,累迁糸鄄,赵郢、河东太宁,所在化行,有遗风余教。嘏为人淳粹恺悌,虚己若不足,恭敬如有畏。其修身履义,皆沉默潜行,不 1 其美,故时人少得称之。著书三十八篇,凡四万余言。嘏卒后,坆吏糸鄄程威、赵国刘固、河东上官崇等,录其事行及所著书奏 ...
政权的基础,建立在这种混乱而没有团结力,也因而没有真正地向心力的社会之上,贾谊认为这是秦二世而亡的重大原因之一。可是"曩之为秦者,今转而为汉矣。然其遗风余俗,独尚未改。今世以侈靡相竞,而上无制度,弃礼义,捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣 ...
