10 CHINESE BOOKS RELATING TO «燥脾胃»
Discover the use of
燥脾胃 in the following bibliographical selection. Books relating to
燥脾胃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
此白朮止可治濕而不可治燥也。雖然白朮性雖燥,終是健脾之物,脾健而津液自生。用潤藥以佐其燥,則白朮且自失其燥矣,又何能助燥哉。(〔批〕性燥而潤制之,白朮何往不可善用乎。)或疑白朮健脾生胃,有時用白朮而脾胃不能受補者何也?此虛不受補也。
燥皮胃却要说个女人才色兼全,又有德性,好好收成结果的,也让我们男人燥一燥皮胃。(第二则)即“燥脾胃”,痛快的意思。《石点头∙莽书生强图鸳侣》:“在下如今且放下哀怒悲离之处不讲,只把极快活燥脾胃的事试说几件。”《说岳全传》第二十七回:“你看下边有 ...
郑剑平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
〔滲濕〕茯神(心)萱草(心)山藥(脾)浮萍(脾)扁豆(脾)澤蘭(脾)鯽魚(脾)芡實(脾)鴨肉(脾)海螵蛸(腎)桑螵蛸(腎)椒目(腎)桑白皮(肺) ... 又安有肺燥而不與之俱燥哉?是以治燥而在於肺。則有葳蕤人乳阿膠熟蜜榧實以潤之矣。治燥而在於脾。(脾燥。)則有山藥黃精 ...
燥補命火。辛苦大溫。入心包命門。補相火以通君火。暖丹田。壯元陽。縮小便。(亦治遺溺。)治虛寒喘嗽。(能納氣歸腎。) ... 益智子燥脾胃、補心氣命門。辛熱。本脾藥。兼入心腎。主君相二火。補心氣命門之不足。能澀精固氣。又能開發郁結。使氣宣通。
土分戊己,脾為己土,屬足太陰,為生血之本,其性喜燥而惡濕,胃為戊土,屬足陽明,為化氣之源,其性喜潤而惡燥。 ... 內外感傷,多致燥濕偏勝,偏勝則不能互濟,致使中氣衰而升降失司。脾之 ... 所以心、肺、肝、腎之病,多因脾胃燥濕之偏勝,氣機升降之逆亂所致。
天生術甘苦溫,補脾和中燥濕,善補氣亦能生血,化胃經痰水,有火者宜生用。按:野術可代真參,而真野者極難得。種白朮健脾燥濕,止可調理脾胃常病。 見肝補。當歸 ЁЕНЁО ЕЁ на; ЁЁЁО 益智仁辛熱,本脾藥兼入心腎,溫燥脾胃,澀精固氣,補心氣命門之不足, ...
火燥脾胃伏火,大便秘結,潤腸丸、脾約麻仁丸。五內火熾盛,燒灼津液,煩渴燥甚,白虎湯。燥熱結者,清涼飲子。潤腸丸桃仁(去皮尖,另研)麻仁(炒去殼,各一兩)大黃(煨)羌活當歸梢(各五錢)如風濕,加皂角、秦艽。如脈澀氣滯,加郁李仁。上為末,煉蜜丸如梧子, ...
反用熱藥以燥脾胃,則謬之謬也。胃乃脾之剛,脾乃胃之柔,表裡之謂也。飲食不節,則胃先病,脾無所稟而後病。勞倦則脾先病,不能為胃行氣而後病。其所生病之先後雖異,其受邪則一也。胃為十二經之海,十二經皆稟血氣滋養於身。脾受胃之稟,行其氣血也。
脾胃論治脾胃皆屬土,脾為己土,胃為戊土,而臟腑分焉。脾為臟,胃為腑,凡臟主守,腑主通,臟陰而腑陽也。經言胃為水穀之海,飲入於胃,游溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,脾主為胃行其津液者也。故胃主納,脾主運,胃喜涼,脾喜燥,昔人 ...
不少補益方劑是溫熱而偏辛燥,但本方取甘以補脾之義,多選甘味藥來補益脾土,調養脾胃,偏於中和。 ... 方內以甘溫的黨參補益中氣為主藥;白朮甘苦溫,健脾燥濕,為輔藥;茯苓甘淡平,加強燥濕健脾作用,為佐藥;施以炙甘草之甘平,加強益氣和中作用,並能以 ...