10 CHINESE BOOKS RELATING TO «长啸台»
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长啸台 in the following bibliographical selection. Books relating to
长啸台 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 358 页
(朱湾《七贤庙》 3479 〉诗咏竹林七贤,这里用长啸事,表示对阮籍的怀念之情。 0 如闻长啸春风里,荆辣"丛边访旧踪。(贾岛《阮籍啸台》^ ^ ? ^〉这里写想象中阮籍的啸声传来,借以表现登临啸台的吊古之情。长喷 2 【出典】《三圉志》卷 3 十五《蜀书,诸葛亮传》注 ...
建国后辟为禹五台公园,园内殿柯碑刻,古迹遍布,翠柏繁茂,环境幽雅,为开封名园之一。千古一啸唯孙登"独坐幽算里,弹琴复长啸。境由抚琴舒啸之人的安闲自然而得以喧染。琴与啸协和相鸣,弹琴与长啸完美的融合,最具代表的当然要数魏晋时代(图 35 )。
篇膊 8 耿盆刷旧嗤礴该联为集句联。«论语°子罕»有“逝者如斯夫,不合昼夜”句。啸台石刻楹联由“项城袁世凯”撰写,联云:运际昌期,应不容先生长啸;闻犹兴起,却常留终古高台。啸台,为晋人孙登隐居长啸处。孙登,志高才广,至死不仕。因魏晋 ...
主仆观看了一会荷花,然后沿着池边小径迁回到池南的"长吭合" ,拾级而上,直达台顶·这长啸台、蓬池,乃是尉氏的一处游览胜地。此台坐落在蔓莲丛丛、碧波绿水的莲池一角,台上有草亭、仁竹、亮厅·推室,院内有石桌,石凳·古村·花木。虽不甚阔绰,但却小巧 ...
这首怀占·写她对阮籍离俗去世、全身远害的赞叹。风格清淡寓妙、疏荡有致。啸:郑玄仁毛诗笺扣日: "楚口而出声也。。啸台:指阮槽长啸之台·其晋书·阮籍传扣载:阮籍·字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏县)人·容貌魂杰,志气宏放,尤好庄老·嗜酒,能啸。籍尝于苏门 ...
厉王的太子静长大后,共伯让位,退隐苏门山中。晋代的大名士孙登也曾在此隐居,孙登好读周易,善操琴,也善于行吟长啸。他和阮籍抗啸(比赛长啸)的故事,成为“ –啸千古”的名典,至今山上仍保留着孙登的“啸台”。北宋时,大学者邵雍(号康节)幼年随父自范阳 ...
由于他名声很高,朝廷想利用他,但他认为世事变化无常,不愿与统治者合作,整天饮酒避世,以长啸为快。今开封尉氏县城东北隅有一处名胜名曰啸台,就系因传说当年的阮籍常在此处长啸而得名。嗛台始建于何时已无从可考,但据《尉氏县志》记载,唐代诗人 ...
扭动着肢体,一边声嘶力竭地大喊。这还不够,他还上蹿下跳,不时像猴子一样仰天长啸。台下观众的掌声、叫喊声也响成一片。最后,他嘶哑着喉咙大喊:“我送大家四个字!”全场静了下来。他用尽最后一丝力气喊道:“I Love this company!”顿时,招来一阵狂热的 ...
乔奕晴百无聊赖,听到虎啸,倒是来了精神:“好像真是的。”跟在乔奕晴一边玩耍的豆豆和翠花兴奋的叫起来:“主人,那边好像很热闹啊,我听到虎啸和欢呼声,我们过去看看吧。”翠花好奇心最重,说罢就奔 ... 它凶猛的仰头长啸,冲着观看台上的众人们龇牙咧嘴。
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栖息在诗意中: 王维小传 - 第 100 页
孙登"啸台"在苏门山,登为魏晋间著名的隐士,诗人阮籍曾登山访之。但见孙氏拥膝踞坐岩侧,阮籍便上前与之箕踞相对,说及古今大事、栖神导气之术,登皆不应。后来阮籍便对之长啸,这才提起孙登的一点兴致,笑着说: "再来一次嘛! "阮籍又作长啸,终于意尽, ...
