Meaning of "至赜" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 至赜 IN CHINESE

至	赜
zhì	zé

WHAT DOES 至赜 MEAN IN CHINESE?

Definition of 至赜 in the Chinese dictionary

To 赜 extremely esoteric subtle. Also refers to the subtle profound truth. "easy. Rhetoric ":" To the world is not ominous also.. "" Later Han. Cui S Chuan ":" X Qian Si to Xi Xi, Cheng six by the Austrian government. "Li Xian Note:" 赜, deep also. "Yelv Chu material" And thanks to the ":" The book goes to 赜, discuss the source of exploration. "One said: 赜, miscellaneous; to 赜, refers to the extremely complex things. See Gao Heng "Book of Changes Today Note" volume five.

至赜 极其深奥微妙。亦指极深奥微妙的道理。《易．系辞上》:"言天下之至赜而不可恶也。"《后汉书．崔S传》:"x潜思于至赜兮，骋六经之奥府。"李贤注:"赜，深也。"元耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》:"著述归至赜，议论探深源。"一说:赜，杂;至赜，指极其复杂的事物。见高亨《周易大传今注》卷五。

TRANSLATION OF 至赜

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «至赜»

Discover the use of 至赜 in the following bibliographical selection. Books relating to 至赜 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

易經繫傳別講: - 第 130 页

聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉!以斷其吉凶,是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也,言天下之至動而不可亂也,擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。鶴鳴在陰,其子和之; ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

攸之指裲襠角示之,且稱太后使至,賜攸之燭,割之,得太后手令云:「社稷之事,一以委公。」於是勒兵移檄,遣使邀張敬兒及豫州刺史劉懷珍、梁州刺史梓潼范柏年、司州刺史姚道和、湘州行事庾佩玉、巴陵內史王文和同舉兵。敬兒、懷珍、文和並斬其使,馳表以 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

易說:

右第七章聖人有以見天下之賾。而擬諸其形容。象其物宜。是故謂之象。聖人有以見天下之動。而觀其會通。以行其典禮。繫辭焉。以斷其吉凶。是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也。言天下之至動而不可亂也。擬之而後言。議之而後動。擬議以成其變化。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

高亨著作集林 - 第 2 卷

高亨, 董治安 咖 ^易大傳今注五八九也,謂論述天下至雜之事物不可妄談也。下句云:『言天下之至動而不可亂也。』不可譯與不可亂,其意略同。惡二説皆不切合。亨按:惡亞古通用,疑皆借爲譯。《説文》:『誇,妄言也,从言,雩聲。』言天下之至赜而不可誇 II 惡之義 ...

高亨, ‎董治安, 2004

周易異文考 - 第 60 页

88 典古文作第與等宇亦形聲相近 1 癞諸家悉作典、,凉氏或以形似而潙。言天下之至赜而不可惡也,言天下^動而不可亂也。許叔重說, ^敍云:「知天下^ .至啧而不可亂也。」 15 云:「惡, ^作亞,亞,次也。言天下之至動而不可亂也,衆家本並然, ^本作至睛,云:赜當 ...

徐芹庭, 1975

周易举正评述

易其至矣乎。阮元云: "古本乎误作于"。案此"宜"作"乎" ,阮氏之言是也。知崇礼卑。《经典释文》云: "卑,本亦作埤。"阮元云: "蜀才作礼卑。本亦作埤。"《周易集解》本亦 ... 《潜夫论,相列篇》引作: "圣人有见天下之至赜,而拟诸形容,象其物宜。"形,《汉石经》作^刑"。

徐芹庭, ‎郭京, 2009

周易義傳合訂: 15卷 - 第 132 页

15卷 朱熹, 張道緖, 來知德 程頤. 1 ^翻朝此钦龛 I 暮此飮食月此飲. 1 #则死。^ :常歐^ ^旣見夭古 II 天下之至赜. 1 不^之噴 0 立其章。是 0 不古 II 。详易後動,则^ 0 數静^白中于 1 。易之變^不在其易。百成于吾身矣一钦舉鵠嗚 0 下. ^爻^曰凝儀之事。^ 1 胃.

朱熹, ‎程頤, ‎張道緖, 1811

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 164 页

言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。《易》之为书,不可远也。恶之则逆于顺,错之则乖于理。【疏】正义曰: "系辞焉以断其吉凶"者,既观其会通而行其典礼,以定爻之通变,而有三百八十四爻。于此爻下系属文辞,以断定其吉凶。若会通典礼得则 ...

陈金生, 1995

玄學通論 - 第 73 页

王葆〓 第三章 1 書不盡言」前提下的玄學討論方式 I 清談及其與清議的關係國. ^ 73 0 李注:「鰛,匣也:憒, 8 也。《論語〉曰:『有美玉,鰛情而藏諸。』」微」、「潛隱」的地步,玄學家所追求的不正是「至赜」、「幽微」麼 0 ?假若不根究崔驄所談的內容是經義的特點 ...

王葆〓, 1996

南朝秘史:

又會集諸將云:「頃太后使至,賜我以燭,剖之得太后手令,云社稷之事,一以委公。吾不可負太后命,撫危定傾,願與諸君任之。」眾皆應命,乃遺道成書曰:少帝昏狂,宜與諸公密謀商議,其白太后,下令廢之。奈何交結左右,親行弒逆?乃至積日不殯,流蟲在戶,凡在 ...

朔雪寒, 2015

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «至赜»

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