10 CHINESE BOOKS RELATING TO «钟鼎之家»
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钟鼎之家 in the following bibliographical selection. Books relating to
钟鼎之家 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
就此而言,貴族世家的文化薰陶實際上是不可或缺的,從第二回所描述的「林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。雖係鐘鼎之家,亦是書香之族」, ...
第二回说林如海出身“钟鼎之家”,即“秦钟周鼎”的帝王之家。“原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代;至如海,便从科第出身。虽系钟鼎之家,却亦是书香之族.
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鐘鼎款識臨宋寫本: 20卷 - 第 1-4 卷 - 第 223 页
其卞赛渚必有一於是也然是#面也而 5 寶轟 1 奏者常^法度 I 魇饍贝山 ^ # ^ ^專大. 2 卿士普綠之家可用^右卣文阁 9 州者^也萄非廉人可^州^ I 器也先王之子#用未有一小以寞暮伯 1 有?作奏&8 :攀子前人如作寶轟之類是也或以柏伸稱畫 55 5 幕牝五寄之 ...
胃既有钟磬,又有鼎壶。曾侯乙墓内的罾中室,乃是仿着墓主生前"钟鸣鼎食"的正胃殿而布置的,十分壮观。罾需要指出的是,有的书中写"钟鼎之^(^^家"并不就是"钟鸣鼎食"之家。"钟鼎" ,并不是"钟鸣鼎食"的简称。《儿女英雄传》的第一回,写安学海一家"虽然算 ...
也省作〔钟毓〕。杨际昌《国朝诗话》一(《清诗话续编》^ ^ ( ) ) :云间王农山诗秀气成采... ...先生绕膝三凤,黼绂升平,钟毓固有自云。钟鸣鼎食^ 11009 111109 ^!"9 5(11 原作〔击钟鼎食〕,吃饭之时敲钟奏乐,把鼎排列在一起。形容富贵之家豪华奢侈的生活。
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Hong lou meng ci dian - 第 792 页
乐器。鼎,三足两耳的金属器皿,这里是指盛菜^的食具。资族家庭宴享祭祀时,鸣钟列鼎。后常用"钟鸣鼎食之家"代指贵族豪门。[例]虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。、: I&、比较,例中"钟鼎之家"旧行本作"世禄之家"。【钟爐】 2 卜加 9 1 ^ 01 传说故事中的人物。
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古人笔下的北京风光: 古代北京游记今译赏析 - 第 27 页
《淮南子,精神训》: "孔手莫知其所终极" . 5 高官厚禄一一即原文"钟鼎"。钟鼎,古铜器之总称。上面铭刻文字,旧时候统治阶级用以记事或宣扬"功德"。蔡邕《铭论》载: "钟鼎,礼乐之器,昭德纪功,以示子孙。"这里的"钟鼎"即"钟鼎之家"之省称。连下文,意即商人之 ...
原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代;至如海,便从科第出身。虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族 ...
曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
每日三餐依長幼次序就座,男先女後,分次分批上桌,由於人口眾多,馮全村之最,呼叫困難,故在屋簷下懸掛一口銅鐘,到了吃飯前敲鐘數響,聲聞全忖,家人自動陸續返回進餐,有如古人所稱「鐘鼎之家」,同時村人亦以此鐘聲來推測早晚時光,稱洋樓馮「番仔櫻」。
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曹雪芹江南家世叢考（上冊）: - 第 170 页
然而,大觀園並沒有游離於社會矛盾之外,作者始終締繫現實生活,一方面刻畫了寶釵、襲人的假道學行徑,一方面也反映了那被損害與被侮辱的女奴們的 ... 雖然她出身於「鐘鼎之家」、「書香之族」,可是「父母雙亡,無依無靠」,在賈府過著「旅居客寄」的生活。
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由出土青铜器看西周霸国宴饮
霸伯墓葬中共发现了24件青铜鼎和9件青铜簋，其中有方形的鼎2件，随葬方鼎的墓葬 ... 和精神生活中占有非常重要的位置，人们常以“钟鼎之家”来指代富贵宦达之家。 «中国艺术品新闻中心, Jun 15»
从出土青铜器看西周霸国宴饮
霸伯墓葬中共发现了24件青铜鼎和9件青铜簋，其中有方形的鼎2件，随葬方鼎的墓葬 ... 和精神生活中占有非常重要的位置，人们常以“钟鼎之家”来指代富贵宦达之家。 «新浪网, Mar 15»
“非诚勿扰”嘉宾“小德”家庭被称“钟鼎之家”
小德说话直截了当，底气十足，有种“语不惊人死不休”的气势，这跟她的成长经历不无关系：爷爷是部落酋长，父亲是经济学家，母亲是政府律师，她的家庭可谓是“钟鼎 ... «中国新闻网, Jul 13»
