10 CHINESE BOOKS RELATING TO «中见人»
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中见人 in the following bibliographical selection. Books relating to
中见人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
在清朝,康熙皇帝继位时年龄很小,功臣鳌拜掌握了朝中的大权,并且还想谋夺皇位。 ... 现实生活中,确实有那么一些人,虽说其能力、才学的确令人钦佩,可正因为他们比别人所起的作用大一些,便总以为一切高、精、难的工作必须自己插手才会马到成功,他人 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
須菩提!若人言:佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提!於意云何?是人解我所說義不?」「不也。世尊!是人不解如來所說義。何以故?世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見。」如果有人說佛 ...
緬時不在,官吏兵卒見者千餘人。如是數日。緬歸,祭以祈福,廁神乃滅。緬旬遷伊州刺史,又改左衛率右驍衛將軍左羽林將軍,遂貴矣。(出《紀聞》)王無有楚丘主簿王無有,新娶,妻美而妒。無有疾,將如廁,而難獨行,欲與侍婢俱,妻不可。無有至廁,於垣穴中,見人背 ...
我的回答是:首要的一点是稿件中见人- ... ·这就是说,写新闻,应当尽可能使在新闻现场活动着的人"站"出来,通过描写这些人的动作、报道他们的讲话来写新闻。换言之,典型的"见人"新闻,乃是那些着力描写新闻现场上的各种人并以此传播信息的新闻。
是見五地。若被縛至親里圍繞是六地。是魔業不勤修初地羸劣。為無上道應修增上進。復次。金剛摧。菩薩若夢中自知在刀中。此菩薩是初地五地。多惡知識多艱難。應靜無忿怒無障礙心。一向勤利他人。以此淨除業障。前曾在上位惱亂持戒人。見人持種種 ...
第八十二回周湘帆中彈昏沉鷦寄生送藥解救話說周湘帆追趕劉傑,被劉傑掏出彈子打中面門,周湘帆登時跌于馬下。劉傑回馬來搶,早被我軍救回去 ... 賊隊中見有人助戰,參將溫世保也就飛舞鋼叉,直殺過來,接住徐鳴皋廝殺。徐鳴皋奮勇爭先,不遺余力,殺到 ...
第三回虎丘山良朋偶會星宿閣妖魅驚逃于公見內邊走出二人,甚是儒雅,忙整衣冠相見。二人接進館中, ... 公至桑林之間,因見人剪伐桑枝,于公有感於懷,遂吟詩一首曰:一年兩度伐枝柯,萬木叢中苦最多。 ... 公乘醉中見之,乃大喝曰:「如何見我來不跪接?可惡 ...
可谓小中见大,见微知著。 ... 而结尾处大家重新回到单位后“好像这次裸浴从来就没有发生过一样”也就不难让人理解,更有了 ... 因为生活中的每个事件、每种现象都蕴含着许多种意义,挖掘就是要把它蕴含的多种意义中人所未见、人所未发的那一个找出来 ...
只因葛登云带了一群豪奴,进山搜寻野兽,不想从深草丛中赶起一只猛虎。虎见人多,备执兵刃,不敢扬就它便跑下山来。恰恰从青石经过,它就一张口把金哥叼去,就将白氏吓的昏晕过去。正遇葛登云赶下虎来一见这白氏他便合人驮在马上回庄去了。那虎往 ...
要很好地更好生存下去,这就更要求我们在与人交往时,更深刻地了解交流过程中的亦人亦鬼哲学,避免自己受到伤害。就像黑白灰原理一样,“人”“鬼”没有明确的界线,见人说人话见鬼说鬼话,亦“人”亦“鬼”既能处理好与“人”的关系,又避免了“鬼”带来的麻烦, ...