10 CHINESE BOOKS RELATING TO «诛悖»
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诛悖 in the following bibliographical selection. Books relating to
诛悖 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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读易观象惺惺录 - 第 4 卷 - 第 1369 页
明夷,诛也。与夜为界曰昼。昼者,阴阳方割之时也。晋:离火近地,阳气已微,则色惨淡而无芒;坤阴接日,阴气盛长,则见昏黑之渐至。是十月之交,昼日少光。盖阴阳之界限方割,朝暮之气象迥异,故曰昼也。征暴诛悖曰诛。诛者,剪锄大恶之刑也。明夷:离火处内, ...
明釋景隆撰. 罡明理之人也。豈眾人可同日而語哉。○曰宋人謂雷擊者隂陽相激。偶尓觸死非特然也。此說何如。曰驚蟄之後二隂在上。四陽在下。芒種之後五陽在上。一隂在下。既隂陽相激。雷雨交作。則合時時相激。雷雨不停。何故晴雨間然耶。當知二氣 ...
削其壽祿,註殛滅籍,以籍沒殛滅報。入諸大獄,轉入鐵城千劫,懺悔始出。臨難棄主,含恥事逆,棄順效逆之罪。削其壽祿,註殺戮籍,以拂逆殺戮報。入諸大獄,刑盡,罰入阿鼻千劫,懺悔始出。翦忠剝正,賣主求榮,棄順效逆之罪。削其壽祿,註族滅籍,以機敗族誅報。
思索,就將李斯這一套斷章取義、牽強附會地全部吸收過來,並且將這些變成了後了李斯的手裡,刑卻變成了維持專治統治、鎮壓民眾的暴力手段。秦王羸政也不加其實,荀子在這裡說的刑僅僅是仁義的一個輔助手段,是為了征暴誅悖。但到這段關於「刑」的 ...
王新龙. 多次训导她:“宜以皇太后为法,不然,行当废汝。”6赵昚的规劝反而招致李氏的忌恨,她疑心此话出于太后吴氏之口,遂对吴太后心怀不满。及皇太子赵惇继立为帝,李氏亦册立为皇后,便伺机报复。宋绍熙二年(1191)十一月,赵悖欲因故诛杀宦官,近侍 ...
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Gu jin wen zeng - 第 1 卷
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第5屆詩經國際學術硏討會論文集 - 第 585 页
... 《武烈》、《戒欺》:《兴国》、《诛悖》:《止足》、《真元》:《真元》、《拔苦》:《诛逆》、《福泸》:《拔苦》、《昭明》:《福泸》、《终亲》:《昭明》、《放生》:《亨屯》、《中兴》:《安南》、《弭蝗》:《复古》。其中《忠显》、《真元》、《拔苦》、《昭明》诸葛亮化,名虽同而内容稍有差异;又《辑要本, ...
諸子百家叢編 呂不韋. 人於朝。天子乃命將即,選士厲兵,簡練梁俊,專任有功,以征明好惡.巡彼遠方。是月也,命有司修法制」繞圈圈.具,務搏執;灣飄,決獄訟,必正平,戮可以贏- N 小早以轟豐次/ O -蕩-^ *、日聖武/所受於芙也,菲人乏所美。者與爭矣。遞興廢 ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «诛悖»
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冤案是如何炼就的?
就此便断定中国古代法律高度重视人权有点勉强,《汉书·刑法志》早已说得很清楚,“夫征暴诛悖,治之威也”,杀人者是对王朝治理的藐视、是对统治秩序的破坏,因此 ... «大洋网, Feb 15»
【中国古典名著】《东周列国志》第七十一回
穰苴对曰:〝夫御寇敌,诛悖乱,臣请谋之。若夫布荐席,陈簠簋,君左右不乏,奈何及于介胄之士耶?〞景公意兴索然。左右问曰:〝将回宫乎?〞景公曰:〝可移于梁邱 ... «NTDTV, Oct 13»