10 CHINESE BOOKS RELATING TO «筑岩钓渭»
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筑岩钓渭 in the following bibliographical selection. Books relating to
筑岩钓渭 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
王介甫(安石)素有重名,称为'国器',其遇主得时,如起于'筑岩'、'钓渭'。而改制立法,自眩文词,已者超迁之,语不合意,则摈斥不用。所谓悦跂支离、瓮盎大瘿,而视全人;无疾者,乃诋为丑恶也。”从史容的解释里,可见黄庭坚嘲讽的对象不仅是新进之群小,还包括 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
欧阳修、宋祁在《新唐书,马周传》卷后赞语中写道: " (马〕周之遇太宗,顾不异哉!由一介草茅言天下事,若素宦于朝、明习宪章者,非王佐才,畴以及兹?其自视与筑岩钓、渭亦何以异。迹夫帝锐于立事,而周所建皆切一时,以明佐圣,故君宰间不胶漆而固,恨相得晚, ...
【直钩钓国】唐,罗隐: "吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如? "【垂轮潸川】北周,庾信: "赭衣居傅岩,垂纶在渭川。"【垂溝水纶】元,耶律楚材: "沽名不筑傅岩版,贾世谁垂渭水^&。"【朝歌^叟】唐,李白: "君不见朝耿屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。"【渭川垂钓】宋,张元干: ...
... 而且圈圈点点,有的还逐字加了大大套圈,在当时,马周曾把自己比作傅说和吕望,可是编写《新唐书》的欧阳修却说: "其自视与筑岩、钓渭亦何以异!迹夫帝锐于立事,而周所建皆切一时,以明佐圣,故君宰间不胶漆而固,恨相得晚,宜矣。然周才不逮傅说、吕望, ...
傅说为人干泥水活于傅岩之野,武丁一访而擢拔为国相,殷商由此而中兴;吕尚垂垂老矣,钓于渭水之滨,文王出猎而遇之,与语大悦,然后助岐周一举 ... 马周不过是一个"草茅"小民,而一语动^听,便平步青云,由布衣而升列公卿,青史有名,这与"筑岩钓渭^何以异?
耕历山,渔雷泽,陶河滨,与夫耕辛、筑岩、钓渭者,此所以糊其口也。夫子绝粮,曾子 8 七日不火食,而匡坐弦歌,歌声若出金石,夫何累之有哉?子路结缕、曾子易篑,乃在垂死而从容如此,贫孰于死而云为累,无乃未得为闻道者乎?《与傅圣谟》(批语:两个此非道也, ...
筑岩钓渭,无复嗣音)加璧裹轮,遂成绝典。宁所踪之殊路,将可复而在人。肤荷祖宗之灵,托元元之上,永椎大本,非贤罔济。比诏执事,博访异人。驾精鸣鹤之皋,驰心白驹之谷。历祖绵久,希风寂寥。将朝廷礼意之未臻,有司物色而乖当。何区域之大,而贤才之寡软 ...
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Critical biography of Huang Tingjian - 第 15 页
从来"四句实影射王安石,史容注诚切中肯綮: "王介甫素有重名,称为国器,其遇主得时,如起于筑岩、钓渭,而改制立法,自眩文词,附己者超迁之,语不合意辄摈斥不用。"证诸王安石自己的言论,史容的注是言之有据的。庭坚的愤世嫉俗还有一个方面是针对当时 ...
黄宝华, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1998
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杨万里诗文集 - 第 2 卷 - 第 906 页
江汉炳灵〔^〕,岂相如子云之足数?天地交泰,盖筑岩钓渭之复生。旁招群材,缉熙万物〔^。翦焉孤陋,遐不敎遗。某敢不饮冰在躬,啮雪厉操?要 + 五岭万里之外,凋瘵其苏;如在二陕三辅之间,诏条无壅。过此以往,未知所裁。【校】〔一〕迁底本作"迂" ,误。据它本改。
天下刺史得人,陛下端拱岩廊之上,夫复何为?古者郡守、县令皆选贤德,欲有所用,必先试以临人,或由二千石高第入为宰相。今独重内官, ... 由一介草茅言天下事,若素宦于朝、明习宪章者,非王佐才,畴以及兹?其自视与筑岩、钓渭亦何以异!迹夫帝锐于立事, ...
