10 CHINESE BOOKS RELATING TO «自恣»
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自恣 in the following bibliographical selection. Books relating to
自恣 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
不欲與容許者,許禁止其自恣。諸比丘!禁止者應如此為之:自恣之日〔即〕十四日或是十五日,彼人現前之時,應于僧伽中言:『諸大德!請聽我言!某甲其人有罪,我禁止其自恣。于彼現前處,不得行自恣。』如此以禁止自恣。」(三)爾時,六群比丘念:「善行比丘禁止我 ...
自恣法第六毗尼僧差往大僧中受自恣人羯磨文注曰比丘尼僧夏安居竟應往大僧中受自恣故今湏差此使為尼僧詣大僧中求受自恣應如是差大姉僧聽若僧時到僧忍聽僧今差比丘尼某甲為比丘尼僧故往大僧中說三事自恣見聞疑白如是大姉僧聽僧今差比丘尼 ...
不應與自恣作,礙有一住處自恣時。舊比丘若五若過。自恣處集作自恣。異住處諸比丘來。淸淨共住同見多。是諸比丘應更作自恣。如是作竞先比丘無罪。若諸比丘自恣竟。 1 切坐處未起未去。更有異住處 0 比丘來。淸淨共住同見多"是諸比丘應更作自恣。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
黃宗仰 34 一 593 」V ^ |嗎尼巧. "卷上一 IV :甲比&尼亦 31 若見閗疑^大姊哀愍故^ ^我若見^當如法懺悔化嘯若^比丘尼佛聽隨斗所安自恣^吿憎自恣法想律 3 聽徐徐三說了了自^不應反抄衣衣瑯頸等應偏弒等作如是& !也」大姊衆憎今我某 I&如& ^恣白法 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1420 页
自恣是梵文! ^ 8 化^ 03 的音译,也译为"随意"。音译为"钵刺婆刺孥" ,是寺院僧人在夏安居期满时举行的检举忏悔活动。在这一天,僧众不仅要请别人尽情(恣)地揭发自己的过失,以便进行真诚的忏悔。同时,还要随别人的意愿,任其检举揭发。"自恣"实际上 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
經分別二 通妙譯. 波逸提五七一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,眾多比丘尼於村里之住處安居竟而至舍衛城。諸比丘尼對該比丘尼等作是言:「友等!於何處安居竟?於比丘僧伽自恣耶?」「友!我等不於比丘僧伽自恣。」諸比丘尼中少欲者......非難:「 ...
先不請」是指「先不受自恣請」。何謂「自恣請」?《善見律毘婆沙》卷十五:「檀越語比丘言:『若有所須,隨意請。』是名自恣請 o 」《四分比丘尼戒本註解》解釋「自恣請」時,說「若施主先作自恣隨意歡喜,任彼比丘尼須何等衣」,因此,「先不受自恣請」是說比丘事先 ...
李學勤 七七九有者衍。」據删。不朝, 8 及定本恣下有聽字』,此正義本是也,「不」上原有「聽」字,按阮校:「正義云『箋云自恣云『無所懼也』,乃正義自羼文,不當依以改箋。」本、毛本作「懼」。阮校:「案『在』字是也。正義「在」,小字本、相臺本、考文古本同,閩本、明監 ...
戲豫馳驅之事,故云游行衍溢,亦自恣之意也。則亦有入來,故箋言出入往來。此出王游衍,還是上正義曰:以「王」與「出」共文,故爲往也。既有出往,〇正義曰: 85 文。〇傳「王往參」至「衍溢」。〇此變怒之時,獨禁逸豫自恣也。〇箋「渝,變」。也。言上天之道,有此變 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
汝母罪根深結。非汝一人力所奈何。汝雖孝順聲動天地。天神地神邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力。乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法。令一切難皆離憂苦罪障消除。佛告目蓮。十方眾僧於七月十五日僧自恣時。當為七世父母 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «自恣»
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自恣 is used in the context of the following news items.
虚云禅师：佛陀要求出家人结夏安居有三大原因
今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆剌弩，旧译自恣；新释随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故曰自恣；又随 ... «凤凰网, Sep 15»
佛欢喜日厦门南普陀寺隆重举行盂兰盆法会
2015年8月28日，欣逢农历七月十五“佛欢喜日”、“僧自恣日”，厦门南普陀寺隆重举行了盂兰盆法会，方丈则悟法师主法，率常住僧众依轨净坛诵经、上盂兰盆供、众僧受 ... «新浪网, Aug 15»
不可不知：与“盂兰盆节”有关的三个重要概念
而佛教界则称“盂兰盆节”，又称“佛欢喜日”“僧自恣日”。这个重要节日与哪一部经典有关？涉及哪些人物？在中国又始于何时？这里不得不提三个重要概念：盂兰盆会， ... «凤凰网, Aug 15»
鬼节是民间习俗
佛教的农历七月从不鬼影幢幢，反之也被称为「僧伽月」、「功德月」、「报恩月」、「孝道月」或「福田月」，七月十五也被称为「佛欢喜日」或「僧自恣日」，是许多佛教寺院举办 ... «诗华资讯, Aug 15»
星云大师：七月不是鬼月而是“报恩月”“孝道月”
经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜 ... «凤凰网, Aug 15»
王孺童《佛学启蒙》：第一位比丘尼与八敬法
八、夏讫从僧自恣：谓比丘尼安居竟，应于比丘众中行自恣法。 主讲：王孺童，著名学者，佛教居士，现为中国佛教协会理事、中国佛教协会居士事务委员会委员、民建 ... «凤凰网, Jul 15»
浙江省科技厅长周国辉点评高考作文:言为心声文如其人乃正道
我们都有体会，读《离骚》，见屈原的忠贞耿介，读《归园田居》，知陶潜的冲虚高远，读《蜀道难》，观李白的徜徉自恣，读《示儿》，晓陆游的鸿志未酬，等等。反之亦然。 «浙江在线, Jun 15»
奸相李林甫为相19年不倒的秘密
李林甫开元二十四年底代张九龄为中书令，大权独揽，居相位19年，专政自恣，杜绝言路，助成安史之乱。 我认为李林甫为相19年而不倒的一个重要原因，就是皇帝需要 ... «凤凰网, May 15»
真实的后宫：生下太子的妃子立被赐死
女主独居骄蹇，淫乱自恣，没有什么力量可以制约，你们没有听说过吕后事件吗？对此，早有论者指出“自古帝王遗命多矣，要未有如汉武之奇者。” 钩弋夫人赐死后， ... «中华网, Jan 15»
重读历史：蓝玉真的谋反了吗？
关于蓝玉，明史有一段结论性的话：”浸骄蹇自恣，多蓄庄奴、假子，乘势暴横。尝占东昌民田，御史按问，玉怒，逐御史。北征还，夜扣喜峰关。关吏不时纳，纵兵毁关入。 «东方网, Jan 15»
