Significado de "जातिपाँति" en el diccionario de hindi

PRONUNCIACIÓN DE जातिपाँति EN HINDI

जातिपाँति  [jatipamti]

QUÉ SIGNIFICA जातिपाँति EN HINDI

definición de जातिपाँति en el diccionario hindi

Caste sustantivo femenino 0 [numerador + número exacto = número] La casta O personajes, etc. U-casta paati los que no somos Nosotros Nirguna todas las cualidades están ahí. - Sur (palabra 0).

जातिपाँति संज्ञा स्त्री० [सं० जाँति + हिं० पाँति > सं० पङ्क्ति] जाति या वर्ण आदि । उ०—जाति पाँति उन सम हम नाहीं । हम निर्गुण सब गुण उन पाहीं ।—सूर (शब्द०) ।

TRADUCCIÓN DE जातिपाँति

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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «जातिपाँति»

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Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...

'जाति-पाँति न चहतु हों'-भाव कि मेरे साथ खान-पान-व्यवहारसे किसी की जाति बिगड़ती है, तो मेरे साथ न खाये-पिये न व्यवहार करे, मैं किसी से ऐसा करने को तो कहता नहीं । मैं जाति-पाँति ...

Tulasīdāsa, ‎Añjanīnandana Śaraṇa

Madhyakālīna loka-cetanā - Page 57

Ravikumāra Anu, 2006

Parampara Ka Mulyankan:

कभी इन विरोधियों से उदासीन होकर वे कहते-धिरे जाति पाँति न चहत काहू की जाति पाँति, मेरे कोऊ काम को न हत कादके काम को ।" लेकिन कभी-कभी जातिवादियों को चुनौती देते हुए वह कहते ...

Ramvilas Sharma, 2002

Tulasī: Sandarbha aura samīkshā

अता कुल, सत्ता और भोग के नये भूप के बीच रोटी और बेटी के अर्थात् जाति और चरित्र के आधार भी प्रपंच तथा पाखंड हो गए है ( मेरे जाति पाँति न चहुँ काहू की जाति पाँति ) है ये व्यापक अनुभव ...

Tribhuvan Singh, 1976

Prāṇanātha: sampradāya evaṃ sāhitya

कर्मभक्ति मताव ब्राह्मणों तक मर्यादित है, लेकिन प्रपत्तिमार्ग सब जातिपाँति के लोगों के लिए खुला था । प्ररित के बारे में कहा जाता है यह इलम का प्रभाव था लेकिन रामानुज को यह ...

Nareśā Paṇḍyā, 1973

Hindī ke āñcalika upanyāsoṃ meṃ mūlya-saṅkramaṇa - Page 93

'सतीश' (जल टूटता हुआ) के विचार में जाति-पाँति अन्याय को सह लेने का एक मिथ्या संकोच सिखानेवाली रूढ़ि है।'0' जाति प्रथा के प्रति सवर्ण व्यक्तियों के विरोधी रवैये में फिर भी ...

Vedaprakāśa Śarmā, 1997

Premacanda aura Rāvūri Bharadvāja kī kahāniyoṃ meṃ garībī: ...

जाति पाँति की संस्थाओं से दूर गरीबी' और गरीबी की समस्याओं को ओर समाज की दृष्टि को गोया ही दोनों लेखकों कता लक्ष्य रहा है । नम लेकर प्रेमचन्द ने नामी6लेख के बिना ही भरद्वाज ...

Pulivarti Tirupatammā, 1990

Pragatiśīla sāhitya kī samasyāēṃ

यदि तुलसी दास कुलीनता और जातिवाद के समर्थक होते तो उनकी आत्म-निवेदन वाली रचनाओं में वार-वार यह स्वर न सुनाई देता----''' की गोल, सो न सोचु न संकोचु मेरे व्याह न बरे-वी जाति पाँति न ...

Rambilas Sharma, 1957

Hindī ke prācīna pratinidhi kavi

इन्होंने पर्वाह देशाटन करके जातिपाँति का विरोध करते हुए सर्वव्यापी निपुण जाह्म की उपासना पर जोर दिया । इनके उपरांत त्रिलोचन स्थान, बेनी और रामानंद आते हैं, इनमें से रामानन्द ...

Dvārikāprasāda Saksenā, 1964

Sūradāsa ke kāvya meṃ svacchandatāmūlaka pravr̥ttiyām̐ - Page 40

जाति पाँति कुल रीति कुछ हमलें नहि छानी है' इसी प्रकार भक्ति के समक्ष राधा बल्लभ संप्रदाय के भत्तों ने वयम जाल व्यर्थता सिद्ध की : हरिराम व्यास तो 'भक्ति में कहा जनेऊ जाति' की ...

Vidyāśaṅkara Rāya, 1987