QUÉ SIGNIFICA ज्ञप्ति EN HINDI
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Mujer de nombre desconocido [0] 1. Información 2. IQ 3. Matar 4. Nutrición Saciedad 5. Alabanza 6. Ardor ज्ञप्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. जानकारी । २. बुद्धि । ३. मारण । ४.
तोषण । तुष्टि । ५. स्तुति । ६. जलाने की क्रिया ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «ज्ञप्ति»
Descubre el uso de
ज्ञप्ति en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
ज्ञप्ति y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
प्रामाण्य को उत्पत्ति ज्ञान को उत्पन्न करनेवाले अदुष्ट कारणों से होती है और उसको ज्ञप्ति स्वत: होती है । प्रामाण्य के स्वतसच का अर्थ यह है कि वह ज्ञान कौ सामग्री से ही उत्पन्न ...
2
Vinaya-piṭaka - Page 299
( ३ ) ज्ञप्ति सहित दो (वचनोसे किये जानेवाले) कर्ममें पहले कर्मचाकूको अनुश्रवण कराये, पीछे अन्ति स्थापित करे; जितने भिक्षु कर्मको प्राप्त हों वह आये हों, म देने-का अचर भी आया हो, ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1994
1 ज्ञप्ति: करोतिरच ततो विधि-नी ज्ञाता न कतेंति तत: स्थितं च ।।९७।। स्वीकार्थ:---प करोतौ अन्त: ज्ञप्ति: न हि भासते ] करनेरूप क्रियाके भीतर जाननेरूप क्रिया भासित नहीं होती [ च ] और ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
4
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 311
... प्रमाण और प्रमेय स्वभाव की व्यावृति मानने पर तो प्रमा----ज्ञप्ति की भी व्यावृति हो जाती है और उस प्रमा-ज्ञप्ति की व्यायावृति न मानने पर प्रमाता आदि स्वभाव की भी व्यायावृति ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
5
Saverā, saṅgharsha, garjana
एक राजुकने उठकर पूछा, ''क्या संवकी ओरसे इसके उत्तरों, कोई 'यत ' हैं हैं हैं है राजाने उठकर कहा, "हय' प्र'' फिर उसने उपराजाको 'ज्ञप्ति' और 'प्रतिज्ञा' प्रस्तुत करनेका संकेत किया । उपराजाने ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1966
6
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
एक ज्ञप्ति किया मात्र भाव प्रगट होता है । ... उसकी अन्ति पर्यायें जो ज्ञान में ज्ञेय होने पर भी एक ज्ञप्ति मात्र भाव में अभेदरूप से समा जाते है और स्वयं आत्मा होने से आत्मा को ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
7
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
यह जो विषय-निरपेक्ष ज्ञप्ति, केवल ज्ञप्ति वही वास्तव में प्रत्यय है और वही है केवलस्वरूप परमात्मा। इसी लिए वह कहलाता है प्रत्यय। ९४. सर्वदर्शन सर्वदर्शन याने सर्वसाक्षी। परमात्मा ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
अह अनुत्तर ज्ञप्ति रूप होता है। यह ऐसा विज्ञान है जहाँ देशना का कोई अर्थ नहीं रह जाता । अनुपाय विज्ञान निरुपाय उपासना है। इसके लिए भी शास्त्रकार ने. विधि का ही निर्देश किया है' ।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1993
9
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
गुब्दोंयतने गुरु .... ..५ प्रतिब्दापितो2 (1) ने11. तरख्यात्यर्थमभिलि[ख्यत्ते] (1) [अथ] माहेश्वराणों वि12. ज्ञप्ति:क्रियते संबोधन च (1) यद्याकाले]नाचार्या13. णां परिग्रहमिति3 मत्वा ...
10
Patha prajñā - Page 154
इच्छा होती थी, आश्रम कं चत्वल पर चढ जाए और ऐसी ज्ञप्ति प्रस्तुत बारे जिसमें सभी को इच्छानुसार जीवनयापन का अधिकार हो । माँ पहले ही उसकं जीवन से चली "गई थी । पिता ने कर्तव्य व धर्म ...
