QUÉ SIGNIFICA लोकसिद्ध EN HINDI
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Loksiddha V. [NO] 1. Popular Normal. Pranathansari 2. Generalmente aceptado [a 0]. लोकसिद्ध वि० [सं०]
१. लोकप्रचलित । सामान्य । प्रथानुसारी ।
२. सामान्यतः स्वीकृत [को०] ।
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क्योंकि ( अर्थस्य ) निबीत ( विद्यनानत्वात ) पूर्व से लोक सिद्ध है । भारे-जो वस्तु लोक सिद्ध नहीं, वह अपूर्व कहीं जाती है । और उसी की विधि मानी गई है, अन्य की नहीं । निबीत तो पूर्व से ...
Jaimini, Devadatta Śarmopādhyāya, 1969
दू:ख को प्रतिकूल-वेद-गेय मानना लोकसिद्ध है । न्यायवैशेषिक की लौकिक दृष्टि के अनुसार जो अप्रिय रूप से-अच्छा नहीं लगता, इस रूप से-बुद्धि का विषय होता है, वह आत्मगुण दृ:ख है; वच: यह ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
3
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
तात्पर्य यह है कि यद्यपि राम सीता तथा चन्दोदयादि आलम्बनोहींपन विभाव और कटाव, भूविदेपादि अनुभाव एवं बीडा आदि सखारी लोकसिद्ध ही होते हैं, परन्तु काव्यादि में निबद्ध होने से ...
यदि कहें कि प्रत्पक्षादि प्रमाण सिद्ध को ही लोकसिद्ध कहा जाता है, अता भेद में प्रामाणिकता होने से वह सिप नहीं हो सकताहै, तो यह कहना युक्त नहीं, क्योंकि भेद के लोकसिद्ध होने ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
5
Chāyāvāda kī racanā-prakriyā
(ख) जाति-रूप सत्य भीम करे अनु-लेख-लोक-सिद्ध वस्तुओं का उल्लेख न करना जाति-रूप सत् का अनुल्लेख कविसमय है । प्रसाद की निम्न पंक्तियों में यह द्रष्टव्य है"अती वसुधा तपते नग, दुखिया ...
Prabhāsha Prasāda Varmā, 1981
इसका विवेचन विमशिनीकारने किया कि कारण से अनुरूप कार्य की उत्पति लोकसिद्ध है इसलिए लोकसिद्ध का काव्य में उपनिबन्धन सौन्दर्य का हेतु नहीं हो सकता है । ये दोनों कथन और विवेचन ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
7
Bihari-satasi : Mulpata, Samiksha tatha tika
अन्य भेद के अनुसार वस्तु तथा अलब (केवल वस्तु मात्र तथा अलंकृत वस्तु) को दो-दो अन्य रूपों में भी देखा गया है----(वा-स्का: संभव लोकसिद्ध वस्तु अथवा अलंकार : २---कवि परिपत्र वस्तु अथवा ...
Devendra Śarmā Indra, 1961
8
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... कि विषमालेकार की तरह तीन मेदो वाला है है इसका विवेचन विमशिनीकार ने किया कि कारण से अनुरूप कार्य की उत्पत्ति लोकसिद्ध है इसलिए लोकसिद्ध का काव्य में उपनिवन्धन सौन्दर्य का ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
... तभी सिध्द होता है जब वह लोकसिद्ध हो, क्योंकि नाट्य ओक-स्वभाव से उत्पन्न होता है : ब-कबवेदाव्यात्मोप प-म तु शब्द-द: समन्दितत् : लोक सिद्ध. भीत सिद्ध. नाट्य लोक स्वभावजम : तस्मात् ...
10
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
तीसरी उपनिषद का दुद्धियोगनिष्ठा से सम्बन्ध है । प्रथम उपनिषद में भगवान ने लोकसिद्ध सलयनिष्ठा को मूल मानते हुए उसमें बुद्धियोगनिष्ठा का समय करते हुए अवुन के लक्ष्य को सुरक्षित ...
