QUÉ SIGNIFICA श्रुतार्थ EN HINDI
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Nomenclatura propicia [NO] Qué sucedió o escuchó [0]. श्रुतार्थ संज्ञा पुं० [सं०]
कहा हुआ अथवा सुना हुआ तथ्य [को०] ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «श्रुतार्थ»
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श्रुतार्थ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
श्रुतार्थ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Jātyupādhivivekaḥ: Vaidikavarṇāśramasvarūpaprakāśanaparaḥ
जैसे शिष्टाचार सर्वमान्य होने पर भी दिष्ट लोगों के द्वारा कियाहुआ सब कुछ मान्य नहीं वैसा हो कुछ औतार्थवादवाकयों का यथा श्रुतार्थ ग्राह्य होने पर भी सब अर्थवादों का यथा ...
Mādhavacaitanyabhāratī (Swami.), Swami Narayanananda, 1977
2
Pāṇḍava-Purāṇa, athavā, Jaina Mahābhārata
अपनी पूर्ण यौवनवती कन्दाको देख राजाने श्रुतार्थ, सिद्धार्थ, सर्वार्थ और सुमति नामक मंत्रियोंको बुला कर पूछा कि सुलोचना कन्या किसे देना चाहिये ? उस समय धुपर्थने इस प्रकार ...
Śubhacandra, Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule, 1980
3
Madhyānta-vibhāga-śāstra : containing the Kārikā-s of ...
अत एवास्थाम्भूमौ क्षान्तिपारमिनापुतिरिक्तनरा भवति, श्रुतार्थ सर्वेल्लेशसहनादिभिरष्यभील्लात ।२८ चतुज्यों निरुपरिग्रहतार्थमू२१, धमशितो: प्रर्तिवि४यतीति3 ० प्रकृत ।
८५ ॥ सामथ्र्यसिद्धयदृष्टार्थप्रसङ्गा ने न लक्षणा । अानन्तर्यचचो व्यक्तिराश्रितैवात्र लक्ष्यते ॥ ८६ ॥ श्रुतार्थ त्वपरित्यज्य(१) लक्षणाथों विधोयते । प्रतीता धर्मजिज्ञासा ...
5
Bhagavati aradhana - Volume 2
'सेस" इम श्रुतार्थ '९तांयों रोचंतय । 'मि-विधि/त मिध्यादृष्टिरिति । 'मु-बो' ज्ञातव्य: । महति कुंटे स्थितं बहुरि पयो यथा विषकणिका दूपूयति 1 एवम-कणिका मलिनयत्यात्मनमिति भाव: ।।३८1।
6
Ahamarthaviveka-samīkshā
सर्वज्ञता तो संप्रज्ञातस्थाधि में उपज हो सकती है : ( ९ ) आक्षेप-जैविक निदिव्यासनाख्य समाधि श्रुतार्थ विषयक है : ( ९ ) उत्तर-वैदिक निदिध्यासनाख्यसमाधि आहत यहारूप श्र" विषयक है 1 ...
7
Savārttikaṃ sānuvādaṃ Nāradīyaṃ Bhāktidarśanam - Volumes 1-2
परन्तु कचु-व अपने में नहीं रहा तो अमल कर्मफल का त्याग कैसा हैं और यह तो सूत्रगत शब्द का यथा श्रुतार्थ भी नहीं है । भोचुत्वभावनातियग: फलल्यागोपुभिधीयते । थे जा म य-त्-शव-मना-बग: ...
Swami Kāśikānandagiri, 1970
8
Bījaka, sadgurū Kabīra Sāhaba kā grantha - Volume 1
देन यथ' श्रुतार्थ: कश्चिदन्य एबापाततो आसते, तात्पव्यर्थिस्थापर एव भवति है यव विशेषता. काटिज्यमस्यावातोक्यते तव टीकेयं तत्पव्यफ स्कूट प्रकाशते । मनया मटीकया केचन विषया: यथा ...
Kabir, Vicāradāsa Śāstrī, 1965
9
Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa
यहीं मुख्य भेद अनुमान अर्थापत्ति में है : प्रभाकर के मत से अर्थापति केवल प्रमाण विषयक ही है, दृष्ट और श्रुतार्थ विषयक नहीं है उनके मतानुसार केवल प्रमाण से ज्ञात विषय की संगति ...
कि- :हूँ धर्मादपेप्त विधशस्वदल पच-य निरपयपहचम् 1८की हैम-, ५ धनुर्थरन्धी मृदुमल्पवाकां स्वधम वृताभिराते प्र-सुत शिवा, र हैं श्री:, श्रुतार्थ वाक्य व्यवहारशिक्षा क्रियाभिधायजमनठप ...
Mīnarāja, Ram Swarup Sharama, Viśvanātha Jhā, 1976
