Significado de "नास्ति" en el diccionario de maratí

PRONUNCIACIÓN DE नास्ति EN MARATÍ

नास्ति  [[nasti]]

QUÉ SIGNIFICA नास्ति EN MARATÍ

definición de नास्ति en el diccionario maratí

Desagradable, no; No; No del todo IX 18.16 9 4. No mires. [No. No + asshity] Después del final, pensamiento considerable después de la destrucción. P.P. 1 no

नास्ति—नाहीं; नव्हे; मुळीच नाहीं. -ज्ञा १८.१६९४. ना पहा. [सं. न + अस्ति] ॰नष्टे विचार-सर्व गोष्टी होऊन गेल्यानंतर, नाश झाल्यानंतर सुचणारा विचार. ॰पक्ष-पु. १ नाहीं

TRADUCCIÓN DE नास्ति

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• Traductor maratí - rumano: mic dejun
• Traductor maratí - griego: Πρωινό
• Traductor maratí - afrikáans: ontbyt
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• Traductor maratí - noruego: frokost

10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «नास्ति»

Descubre el uso de नास्ति en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con नास्ति y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3

अप्रतिम त्रि० नास्ति प्रतिमा उपमा यस्य । अतुल्ये 'अनुप मे'त्वामप्रतिमकर्माणमप्रतिइन्इमाहवे' इति रामायणम् । श्रप्रतियोगिन् त्रि० नास्ति मतियोगी ढलयरूपः यख । स्त्रियां डीए ।

Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873

Bhartiya Darshan Saral Parichay - पृष्ठ 136

ये सात पवार के बकाया हैं : (1) यह (गोद अमुक यस्तु) है (अस्ति), (2) यह नहीं है (नास्ति), (3) यह है भी और नहीं भी है (अन्ति च नास्ति चा, (4) यह बर्णनातीत है (अवन.), (5) यह है भी और यर्णनातीत भी है ...

Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009

Aakaash Bhairav Kalpam:

प्रतिक्रिया जेते काले नैव विचारक ।१२।९ अपवाद एर यं य: सभायां नैव हैतुना है तं नरं क्रिया हल दोषी नास्ति कदाचन ।९३९९ गुरु-मातु-पितु-द्रोही धमिणी ममं-सूचक: है यस्त" मारयित: देवि दोषी ...

Pt. Nanak Chandra Sharma, 2006

Gaṅgeśa's Tattvacintāmaṇi:

तहत यदि यूगे विद्यमानो भक तदा तब धुते बहि-अन्याय पपतिन्याय चाल भवेत्, परे यब ए एव नास्ति तल और्मण एवाभावात् कल तदारोप: .7 तपन पक्षविशेष्यक एवारोयों बबतठय: बहिव्याध्ययूस्वार अयन ।

Nagīna Jī Śāha, 2005

Madhyānta-vibhāga-śāstra : containing the Kārikā-s of ...

शशविषाणादिस्वरूपवद धान्त्या न केनचित् प्रकार केतकी मई यहाँ नास्ति द्वात्यभाध एवा-स्य शून्यतेति ।५अता-छावशुन्यता परताप । एतदेव प्रतिपापनाह--परता-लक्षण" तथा नास्ति यथा ...

R.C. Pandeya, 1999

Abhidharmakosa & Bhāṣya of Acārya Vasubandhu

ताप' ' नास्ति दल प्यातीष्टए नास्ति हुतम् नास्ति सुचरिता, नास्ति दुशरितमितीवमादि यवन्न अत तीकेठर्शन्त: हैं, अति । पीया आकत्येन काफिलार्यापवदिका मिध्या-दृष्टि-ति । आदिमावं ...

Vasubandhu, ‎Dwarikadas Shastri (Swami.), 1998

Nātha siddhoṃ kī racanāem̐ - पृष्ठ 92

जल माये धरती नास्ति । जाकासे पवातते । यहा बयानी जित नास्ति । दून वहा सनातन.: । 27 । । 408 । । जाया नास्ति परा नास्ति । नास्ति काया यति विष- । दृधि बाब मनो नास्ति । तब देबनिजिनं। 28.

Hazariprasad Dwivedi, 2007

Madhyamakaśāstram of Nāgārjuna: - पृष्ठ 143

यशनैवं स्कन्धेधु पऊचधा विचार्यमागो नास्ति तथागत: स केनान्येनात्मना भविष्यतीति सर्वथा न सभवत्येव तथागत इति भमवभावादपश्यात आचार्यपादा: प्राह कतमीपुत्र तथागत इति । नास्वीव ...

Nāgārjuna, ‎Raghunātha Pāṇḍeya, 1989

Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्

यांत अस्तिभाव हा चल आहे, नास्तिभाव स्थिर आहे, अस्ति नास्ति भाव हा। चलस्थिर दोन्ही आहे व नास्ति नास्ति भाव अभावरूप आहे. पहिला द्वैतवादी, दुसरा वैनाशिक, तिसरा अर्ध वैनाशिक ...

बा. रा. मोडक, 2015

Śatagāthā of Ācārya Vararuci - पृष्ठ 82

Vararuci, Losaṅ Norabu Śāstrī, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. अलप-चपर यप्रपपपफआहुप११लध ले जाने माप मैं ब ब ब " - कि माधव म घर पका पुत, त अणु त. अभ'.:" जाहिल शरी/वेदना चिस्ताभमा नास्ति ...

Vararuci, ‎Losaṅ Norabu Śāstrī, ‎Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam, 2001

8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «नास्ति»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término नास्ति en el contexto de las siguientes noticias.

यहां सबसे पहले पड़ती है सूर्य की किरण, तीन रूपों …

मोहि‍त मि‍श्रा कहते हैं 'विंध्य क्षेत्रे परम् दिव्यम् नास्ति ब्रह्मांड गोलके' अर्थात विंध्याचल जैसा स्थान जहां मां भगवती के तीनों रूप मां लक्ष्मी, मां काली, मां सरस्वती एक ऐसे त्रिकोण पर विराजमान हैं जो पूरे ब्रह्मांड में कहीं नहीं है। «दैनिक भास्कर, Oct 15»

जयघोष के बीच निकली सर्वेश्वरी समूह की शोभायात्रा

पूर्व दिन आयोजित अघोर मंत्र 'अघोरानां परो मंत्रो नास्ति तत्वं गुरो परम' के अखंड कीर्तन की पूर्णाहुति के बाद सुबह 8 बजे जयघोष के बीच शोभायात्रा शुरू हुई। यात्रा हांसूपुर, घंटाघर, बक्शीपुर, अलीनगर, हजारीपुर, जटाशंकर चौराहा, धर्मशाला, रेलवे ... «दैनिक जागरण, Sep 15»

भगवान विष्णु के 9वें अवतार का जन्मदिवस है आज

पुष्पदंत विरचित 'शिवमहिम्रस्तोत्रम' के अनुसार गुरु से बढ़कर कोई तत्व नहीं है, 'नास्ति तत्वं गुरो: परम्।' भगवान वेदव्यास का जन्म एक द्वीप पर होने से ये 'द्वैपायन' और रंग काला होने के कारण 'कृष्ण' अर्थात कृष्णद्वैपायन कहलाए। इनका अवतार धर्म की ... «पंजाब केसरी, Jul 15»

'ईश्वर हमारी भाषा नहीं जानता तो हमारे दुख कैसे …

अस्ति और नास्ति पर युगों से मंथन होते आया है और हो रहा है पर अभी तक न तो अस्ति का प्रमाण मिला है न ही नास्ति का. इसलिए कवि भी हां और नहीं के बीच ही झूल रहा है. आस्तिकों के अपने तर्क हैं ईश्वर को मानने के और नास्तिकों के अपने तर्क हैं ईश्वर ... «आज तक, Jul 15»

महात्मा बुद्ध ईश्वर में विश्वास रखने वाले आस्तिक …

धर्मदेव जी कहते हैं कि अष्टाध्यायी के 'अस्ति नास्ति दिष्टं मतिं' इस सुप्रसिद्ध सूत्र के अनुसार जो परलोक और पुनर्जन्म आदि के अस्तित्व को स्वीकार करता है वह आस्तिक है और जो इन्हें नहीं मानता वह नास्तिक कहाता है। महात्मा बुद्ध परलोक और ... «Pressnote.in, May 15»

जनता परिवार विलय 'बीरबल की खिचड़ी': सुशील मोदी

महाविलय की कोशिश में लगे नेता 'एको अहम्, दूजो नास्ति' की तर्ज पर अपनी-अपनी पार्टी के सुप्रीमो हैं तथा अब तक अपनी पार्टी को प्राइवेट लिमिटेड बना रखा है. अब इसे पब्लिक लिमिटेड बनाने में परेशानी हो रही है." उन्होंने कहा कि नाम बदलने से पहचान ... «ABP News, Abr 15»

श्रेष्ठता का अहंकार

अभी तक आप 'एको ब्रह्म द्वितीयो नास्ति' कह कर मुझे ज्ञान दे रहे थे कि समस्त विश्व एक ही परब्रह्म के प्रकाश से प्रकाशमान है। लेकिन आपका यह ज्ञान तब कहां चला गया, जब आपने मात्र धूनी की अग्नि छूने के बाद माली को भला-बुरा कहा और पीट दिया। «नवभारत टाइम्स, Jul 14»

वैदिक धर्म और इस्लाम

एकेश्वरवादी धर्म : 'एको ब्रह्म द्वितीय नास्ति' अर्थात वेद कहते हैं कि वह ईश्वर एक ही है उसके अलावा कोई दूसरा ईश्वर नहीं है। ब्रह्म ही सत्य है। तर्कशास्त्री या दार्शनिक लोग ईश्वर और ब्रह्म में फर्क करते हैं। हम यहां उस फर्क की बात नहीं करते। «Naidunia, Jun 11»