QUÉ SIGNIFICA निरुपाधि EN MARATÍ
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Nirupadhi, Nirudapad-V De antepasados, problemas Gratis; Abierto; Directo (para deshacerse del conocimiento, la forma, el motivo, el alma, etc.) 'Estoy ininterrumpido'. Prof. 15.557. Non + grado] निरुपाधि, निरुपाधिक—वि. उपाधी, त्रास यांपासून
मुक्त; उघडा; सरळ (ज्ञान, रूप, हेतू, आत्मा इ॰स लावतात).
'तो गा मी निरुपाधिकु।' -ज्ञा १५.५५७.[सं. निर् + उपाधि]
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श्रुतियों के परिशीलन से स्पष्ट ही जल पड़ता है कि ऋषियों के मस्तिष्क में बहा के दो स्वरूप थे : एक गुण, विश्लेषण, आकार अतर उपाधि सेपरे---निर्युण, निर्विशेष, निराकार और निरुपाधि; और ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
2
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 94
जो बंहासेकत्वम् समाहित है उपाधि विशेष से युक्त है वह निरुपाधि: है ऐसा ब्रह्मणि. अर्थात् ज्ञानी कहता है। 'सर्वत्र मदानि:, यथा ... मन रे जागत रहियो भाई। गाक्ति होइ बसत मति औ, चीर युसे ...
3
Hindī śodha: diśāeṃ pravr̥ttiyām̐ evaṃ upalabdhiyām̐
( २ ) सोमाधि शोध में वैज्ञानिकता और यान्तिकता का विशेष आग्रह होता है, पर निरुपाधि शोध में ऐसा नहीं होता । ( ३ ) निरुपाधि शोध में आत्मतुष्टि सम्बल होती है, पर सोपाधि शोध में ...
4
Hindī santa-sāhitya meṃ pratibimbita samāja, saṃvat 1400 ...
श्रुतियों की छानबीन से यह स्पष्ट हो जाता है कि ऋषियों ने व के स्वरूप के सम्बन्ध में जो कहा है उससे ब्रह्म निरुपाधि भी है और सोमाधि भी । एक ओर जहाँ ब्रह्म को निर्णण, निर्विशेष और ...
5
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Ālocanā - पृष्ठ 276
श्रुतियों के परिशीलन से स्पष्ट ही जल पड़ता है कि ऋषियों के मस्तिष्क में ब्रह्म के दो स्वरूप थे : एक गुण, विश्लेषण, आकार और उपाधि सेपरे-निर्युण, निर्विशेष, निराकार और निरुपाधि; और ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
6
Vichar Prawah - पृष्ठ 57
फिर पूछा जा सकता है कि पारख निरुपाधि है या सोपाधि ? क्योंकि उपाधि के बिना तो जाना ही नही जा सकता । सो, तके उत्तर में कहा जायेगा कि पारख निरुपाधि है, परन्तु वह जड़ नही है और ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2003
7
Briat Pramanik Hindi Kosh - पृष्ठ 498
निरवधि वि० दे० 'निरुपाधि है । नियम वि० [सं० ] [मज्ञा, निरुपमा] जिभकी उपमा न हो उपमा-हित, ईजीड़ । निरुययोगी विष [शं० नि.पयोकाहैं० है (प्र")] जत काम न आ सकी व्यर्थ का । निरुपाधिक वि० [भ: ] ...
अथवा "त्वं" पद वालय उपाधि सहित चैतन्य जीव और "तत्" पद वालय निरुपाधि चैतन्य ब्रह्म के अर्थ का मनन करके चित्त मेंशुद्धर्चतन्य ब्रह्म का प्रकाश अनुभव कर लेते है किन्तु हम तो यहीं चाहते ...
9
Kabir Aur Eisaai Chintan: - पृष्ठ 188
निर्युय और निरुपाधि ब्रह्म को जब हम गलती से सगुण और सोमाधि मान लेते हैं तय भी बरात: हमी म में होते हैं, यहा तो नित्य का निगम और नित्पधि का निरुपाधि ही बना रहता है ।"2 इस प्रकार ...
२ ४ भक्ति सिद्धान्त कहते हैं ब्रह्म गुणरहित हैं, रूप रहित है, अलख है, अजन्ता है,'' निजानन्द है, निरुपाधि है, अनुपम है, व्यायापक है, अकल है, इच्छा रहित है, अभय है, अनाम है, उसके न नाम है न रूप ...
