Significado de "वैषम्य" en el diccionario de maratí

PRONUNCIACIÓN DE वैषम्य EN MARATÍ

वैषम्य  [[vaisamya]]

QUÉ SIGNIFICA वैषम्य EN MARATÍ

definición de वैषम्य en el diccionario maratí

Contraste-no 1 Asimetría; Dual 'Partha Jayachia Thayin Sin desacuerdo Hacer Reupumitra Do Sarisa Padu. ' Confianza 12.197 2 falta de uniformidad; Debilidad 'Nana kalavashamye Chandru. ¿Por qué Sandra ya es Narendra? 17. 26. 3 irregularidades; Desigualdad 4 protestas; Rareza; Inconveniencia 5 dolor; Celos Envidia 'Amor donde hay amor; Si lo es, entonces desaparecerá; Pero la diferencia es que antes de que sea El amor debe fusionarse ". [No.]

वैषम्य—न. १ विषमता; द्वैत. 'पार्था जयाचिया ठायीं । वैषम्याची वार्ताचि नाहीं । रिपुमित्रां दोहीं । सरिसा पाडु ।' -ज्ञा १२.१९७. २ एकसारखेपणाचा अभाव; कमजास्तपणा. 'नाना कळावैषम्ये चंद्रु । कां सांडीला आधीं नरेंद्रु ।' -ज्ञा १७. २६. ३ अनियमितपणा; असमता. ४ विरोध; विषमभाव; अननुकूलता. ५ दुःख; मत्सर; हेवा. 'प्रेम असतें तेथें वैषम्य असलें तरी तें नाहींसें होतें; परंतु वैषम्य असलें म्हणजे आधीं असलेलें प्रेमहि विलय पावूं लागतें.' [सं.]

TRADUCCIÓN DE वैषम्य

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• Traductor maratí - vietnamita: sự tương phản
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• maratí: वैषम्य
• Traductor maratí - turco: çarpıklık
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• Traductor maratí - polaco: kontrast
• Traductor maratí - ucraniano: контраст
• Traductor maratí - rumano: contrastul
• Traductor maratí - griego: η αντίθεση
• Traductor maratí - afrikáans: die kontras
• Traductor maratí - sueco: kontrasten
• Traductor maratí - noruego: kontrasten

10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «वैषम्य»

Descubre el uso de वैषम्य en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con वैषम्य y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Manovigyan, Samajshastra Tatha Shiksha Main Shodh Vidhiyan ...

लेकिन जब वितरण में वैषम्य ( 81८6णा1688 ) होता है, तो ऐसा नहीं होता है तथा माध्य ( 1112161 )एवं मास्थिका ( 111211101 ) एक ही विन्दु पर न पड़कर अलग-अलग बिन्दुओं पर पड़ते है तथा प्राप्ताकों ...

Arun Kumar Singh, 2008

Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)

यकनलाल : इनके पाठों का परस्पर साम्य वैषम्य इस प्रकार है-१- २,३व के बीच १४ बार पाठ साम्य है तथा ५ से १४ स्थानों पर वैषम्य है : २. २,४,५ के बीच ५ बार साम्य है क्या ३ से ५ सालों पर वैषम्य है ।

Dr Yogendra Pratap Singh, 2007

आचार्य रघुवीर: Acharya Raghuveer

... का दौर्बल्य है। सब मिलाकर परिणाम यही है कि सामाजिक अन्याय, आर्थिक वैषम्य बढ़ते जा रहे हैं, घट नहीं रहे। ग्रामों तथा नगरों का वैषम्य, शिक्षित तथा अशिक्षित का वैषम्य, धनी ...

Śaśibālā, 2015

Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology

इस तरह के अस्थायी परिवर्तन को वैषम्य प्रभाव ( पु०ता1७धी ९11९८। ) कहा जाता है। जैसे, कुछ पशु प्रयोगों में देखा गया है कि पशुओं को जिन्हें कम मावा में पुनर्बलन दिया जा रहा था जब अधिक ...

Arun Kumar Singh, 2009

Satyam sivan sundavam - व्हॉल्यूम 1

न का वैषम्य सत्य की इस पूर्णता को खंडित करता है । इस वैषम्य में शिवं केन विरोध तो स्पष्ट है है यह वैषम्य उन लोगों के मंगल की हानि करता है जो अतिचारियों के अतिचार से पीडित होते हैं ...

Ramanand Tiwari, 1963

Nyāyasiddhāñjanam

... व्यधितिसहधिट आगी अणतोदे को दृष्टि में ईश्वर की इच्छा में वैषम्य होता है | समसि-स/ष्टि अला महदादि तत्यों की दृष्टि में ईश्वरेच्छा में वैषम्य सस्वरजस्तम गुणी के वैषम्य के कारण ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Ātmanirjhara

... उनमें अवस्था मेद तय/ वैषम्य और सहूब्ध की सता को भी स्वर करना होगा है वैषम्य की महूत्रई सम्यक भी हो सकती है आँशिक भी हो सकती है | वैषम्य के अभाव में वह अवस्था साम्गर्ग क्रवृचाती ...

Gopi Nath Kaviraj, ‎Es. En Khaṇḍelavāla, 1989

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

पुनर्विचार करने यर मुझे यह प्रतीति अवश्य हुई कि मैंने इनके 'साम्य' यर अधिक बल दिया है तथा 'वैषम्य' का अधिक निरूपण नहीं किया है । अत: इस ग्रन्थ में मैंने इस कमी को पूरा करते हुये इनके ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Hindi Anusandhan

वैसाख (.1.81) तथा वैषम्य (जि"प11टिरिस्ट) : इनमें से पपता किसी मूलस्रोत से तुलनीयों में एक ही तत्व के आगमन की सूचना देती है । इसके आधार पर एक ही स्रोत से एक ही वस्तु के ग्रहण (1).118) के ...

Vijya Pal Singh, 2007

Uttarakhand Ke Aaiene Mein Hamara Samay - पृष्ठ 13

शिला और शित्पी को नीचा दल देनेवाली भद्र और शिक्षित श्रेणी और अम और शिल्प को प्राकृतिक विज्ञान से जोड़ने में असमर्थ विशाल श्रमजीवी सूत-इसी आन्तरिक विभाजन और वैषम्य ने तो ...

Puran Chandra Joshi, 2003