Significado de "报礼" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 报礼 EN CHINO

报	礼
bào	lǐ

QUÉ SIGNIFICA 报礼 EN CHINO

definición de 报礼 en el diccionario chino

Retribución 1. Recompensa de la ceremonia. 2. Todavía empleo reportado.

报礼 1.报答之礼。 2.犹报聘。

TRADUCCIÓN DE 报礼

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• Traductor chino - ucraniano: щоденний ритуал
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• Traductor chino - sueco: daglig ritual
• Traductor chino - noruego: daglig ritual

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «报礼»

Descubre el uso de 报礼 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 报礼 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

禮記正義(曲禮): - 第 19 页

術氏煤「也」原作「疑者」二字,按阮校:「惠棟校宋本不知報義,妄改爲服,誤甚。』」功,以緦報緦, ... 是故以期報期,以大、小功報大、小阮校:「案^ 8 「有報』,程瑶田云:「報者,同服「報」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「 ... 好,呼報禮不踰節,不侵侮,不好狎。爲傷敬也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 97 页

知是「之屬」〇釋曰:鄭知幣是享幣者,以其經云「稱其主國賄客,還依來者多少而報之。〇注「幣享」至所裔享幣,大國多,小國少。云「以其幣爲之禮」者,據一往一來謂之交。言「各稱其邦而爲之幣」者,據朝聘惟論享幣多少及主國報禮輕重之事。言「交」者,兩國周 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

国学经典选读 - 第 24 页

张明光 Esphere Media(美国艾思传媒). 礼仪是人们表达思想感情,反映社会生活和精神文明的一种艺术方式,它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养,以一种特殊的感受来撞击人的心灵。它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围 ...

张明光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

礼之道：中华礼义之学的重建:

《礼记∙祭义第二十四》)语义:天子有了成绩,应该归功于天。 ... 点睛:谦下守雌,不仅是一种好的品质,也会得大的福报。 ... 修身 则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之, ...

翟玉忠, 2015

四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 569 页

詳孔子言見苞苴之禮行;證以新書苞苴時行,箧篚時至,則 5 臣附;是苞苴之禮,爲君施於臣之禮,古訓是陳氏亦謂此言爲釋詩指,而下引新書禮篛,云「與毛義合。」是以傳爲解詩指,與魯明詩指合,而與序報桓之诣相忤以證毛傳所引孔子之言,與魯詩言報禮者合, ...

王禮卿, 2009

天祿閣外史: - 第 1 卷

寇去,周岑謂曰:「受之義乎受而謝之,禮乎!」曰:「顛沛之間 ... 若以子餽而受之,子亦無報之云乎受則必謝,子亦無揖之云乎不報則受之心,不如餽也。不報而謝之, ... 餽潔,奚而不受卻餽而受其潔,無及自傷乎受而報禮也,受餽於寇而報之,非禮也。不可報而謝之, ...

朔雪寒, 2015

島國情濃 - 第 141 页

十四、憶昔撫今道報慶時光流馳,歲月容易,聯合日報創刊至今,已歷經卅六春秋,憶昔撫今,略有感觸,謹誌一二。際茲資訊高速發展,「地球村」已成趨勢,基於傳播媒體的功能和溝通瞭解的理念,近年來,寶島僑務高層,以及大陸和駐港新聞機構,均來本報禮訪 ...

莊維民, 2010

金陵秋:

第二十八章禮成張園臘盡,遊人漸稀,然以亂故,寓公較前為多。仲英賃得廣廳一所,中供 ... 客報禮。遂張綺席。寅谷起而演說曰:中華積習數千年,女子幽屏無幾微之權力。婚姻大事也,遇人不淑,憾之終身。而父母不察,則強為之締定。甚或以蓋代之清才,絕世之 ...

朔雪寒, 2014

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四九九一一 151 110 0 「此主君此主君」, ^ ^同,毛本「此主君」三字不作『縛』。」氏曰:「温本作「 5 ?』。」阮校:「按^鈔本亦蜈 0 「縳」,陳本、閩本、,、楊氏同,毛本作「縛」。魏「至」下俱有「也」字。阮校:「按疏有「也』字。」 6 「至」,徐本、陳 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 867 页

上不酌民言则犯也,下不天上施则舌[也。, '酌,犹取也。取众民之言以为政教,则得民心。得民心则恩泽所加,民受之如天矣。言其尊。〇施,始豉反,下同。故君子信让以^百姓,贝 1 』民之报^ ^重。莅,临也。报礼重者,犹言能死其难。〇莅音利,又音类。难,乃旦反。

陈金生, 1995