Significado de "宝瓮" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 宝瓮 EN CHINO

宝	瓮
bǎo	wèng

QUÉ SIGNIFICA 宝瓮 EN CHINO

definición de 宝瓮 en el diccionario chino

Cuando la leyenda de la urna imperial Urna cuando la urna imperial donó por el país de la colina. Después del primer Shun "mueve el tesoro encima de Hengshan, así que el altar Hengshan Yue Bao Bao ... y el tesoro de inmigración encierran a Lingling arriba. Shun colapso, la urna fue reducida a la clandestinidad. Sendero de Changsha a Lingling, excava una urna de jade roja desenterrada, puede acomodar ocho a la cantidad de octavas, frente al templo del Templo Shun. Descendientes de esa fecha, no sé años después. Ming "dijo:" Bowen nació en el altar del altar, el viento auspicioso se eleva en el salón de la luna. Wang tres ollas, como los pies excedentes, mientras ocho colgaban como banda de Ying ". Digoxin ". Ver "Po Lu".

宝瓮 传说帝喾时丹丘国所献的玛瑙瓮。后舜先"迁宝瓮于衡山之上，故衡山之岳有宝露坛……又迁宝瓮于零陵之上。舜崩，瓮沦于地下。至秦始皇通汨罗之流为小溪，径从长沙至零陵，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在舜庙之堂前。后人得之，不知年月。至后汉东方朔识之，朔乃作《宝瓮铭》曰:'宝云生于露坛，祥风起于月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。'"事见晋王嘉《拾遗记．高辛》。参见"宝露"。

TRADUCCIÓN DE 宝瓮

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «宝瓮»

Descubre el uso de 宝瓮 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 宝瓮 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

东方朔作品辑注 - 第 28 页

《宝瓮铭》录自王子年《拾遗记》。原注日· "当黄帝时玛墙瓮至尧时犹存。甘露不竭,谓之宝露。舜迁宝瓮于衡山,故山有宝露坛。下起月馆,以望夕月。又迁宝瓮于零陵之上。舜崩,瓮沦地下。至秦始皇通泊罗之流,为小溪,径从长沙至零陵。掘地,得赤玉瓮,可容八斗, ...

东方朔, 1987

從語言看佛經: 佛經語言學

《賢愚經》) @寶甕銀瓶、寶鹽等。形狀、特色不一,長形的器物包括有馬鞭、杖、繩、幡等,圓形物體用以呈液體的器物則有銀瓶、寶甕等。〔器物類〕此類相當複雜,選擇的標準是生活中所使用的器物,有板、馬鞭、杖、繩、幡、硯、書 ...

香光莊嚴雜誌社, 1998

十世纪前的湖南宗敎

(一)衡山宝露坛舜南巡时,曾在衡山逗留过,从而留下了关于宝露坛的传说。(拾遗记》卷一记载: #当黄帝时,码瑙瓮至,尧时犹存,甘露在其中,盈而不竭,谓之宝露,以班踏群臣。至舜时,露已渐减。... ...舜迁宝瓮于衡山之上,故衡山之岳有宝露坛。舜于坛下起月馆, ...

张松辉, 2004

中国古代十大志怪小说赏析 - 第 1 卷 - 第 366 页

甘露盛在里面,常满不涸,称为宝露,用它来分赐给群臣。到舜的时代,甘露已渐渐减少。甘露随着世代帝王的兴衰而变化:时风敦厚甘露就满盈,时风浇薄甘露就枯渴。到了夏、商、周三代.廿露已经比唐尧的时代减少了。舜把宝瓮迁移在衡山上,所以衡山的岳上 ...

叶桂刚, ‎王贵元, 1992

上古神话演义 - 第 4 卷 - 第 1591 页

帝舜径上衡山,先叫人择了一块平地,筑起一个坛来,将那玛瑙瓮安放在上面。却是奇怪,那坛上自从宝瓮安放之后,便不时有云气氤氳而生,如烟如絮,朝暮不绝。众诸侯见了,都觉得有点奇异。过了一日,帝舜大会诸侯,将这玛瑙瓮的历史告诉了他们,并且说时淳 ...

鈡毓龙, 1985

汉赋通论 - 第 438 页

宝瓮铭东方朔作。已残。王嘉《拾遗记,高辛》云: "有丹丘之国,献玛瑙瓮以盛甘露。" "当黄帝时,玛瑙瓮至,尧时犹存,甘露在其中,盈而不竭.谓之宝露,以班赐群臣。至舜时,露已渐减。随帝世之污隆,时淳则露满,时浇则露竭。及乎三代,减乎陶唐之庭。舜迁宝瓮于 ...

万光治, 2004

山西散文報告文学选 - 第 384 页

可是,这个传说传了多少辈子,谁也没刨出能使全村人辈辈幸福的宝坛宝瓮来。邢开元起初发动群众时,就问大家: "咱是睡到家中,等元宝自己往出跳呀,还是甩开膀子,大干苦干呀?》大家一讨论,等跌肚元宝,越等越穷;只有犬干,才能大变。这样,众人齐了心, ...

山西省文学艺朮界联合会, 1979

黄本骥集 - 第 1 卷 - 第 468 页

夕卜纟 3 凡荒远怪异之物汇载于此以为湖南掌故黄帝有玛瑙瓮,尧时犹存。甘露在其中,盈而不竭。舜迁此瓮于衡山,故衡山有宝露坛。南巡时,百辟群后,皆有宝露之赐。舜于坛下起夕月馆,时有云气生于坛上。又迁宝瓮于零陵,舜崩,瓮沦于地下。至秦时,掘地 ...

黃本骥, 2009

中国官场总览 - 第 1 卷 - 第 241 页

还有史书记载了这样一段有趣的故事: "当黄帝时,玛瑙瓮至。尧时犹存甘露。舜迁宝瓮于衡山之上,南巡又迁于零陵之上。舜崩,瓮沦于地下。至秦始皇通汨罗之流为小溪,通从长沙至零陵,掘地得赤玉瓮,时人不知年月。至后汉东方朔识之,是玛瑙,亦称赤玉。

张诚, ‎王合群, 1999

日語會話寶典 - 第 67 页

語法 5 :過去文(否定)一名詞名詞(名字・職業・年齢・性別・人・東名詞加上「じゃありま西等) + では(じゃ)ありませんでしせんでした」た渡は言裏日誓〝攫甕`買董昆な星甕麦はぁ學生年代的他不是個認りませんでした。(真面目な生徒)真的學生。耘諭蕁覈匕才婁 ...

橋本司, 2010

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «宝瓮»

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苦练书法数十载七旬学徒终成才

都说名师出高徒，他却是自学成才；都说出名要趁早，他却年近古稀才“成名”；他就是咱厝的书法家肖宝瓮。从未经过系统书法训练的他，凭着多年来对书法艺术的痴迷和 ... «福建东南新闻网, Ago 15»

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玛瑙不仅被中国文人墨客演绎得光怪陆离——帝王如治下有德，玛瑙瓮中就有甘露涌现， ... 汉武帝时的东方朔（东方大智者）为此专门作了考证，并创作了《宝瓮铭》。 «网易, Oct 09»