Significado de "不可揆度" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 不可揆度 EN CHINO

不	可	揆	度
bù	kě	kuí	dù

QUÉ SIGNIFICA 不可揆度 EN CHINO

definición de 不可揆度 en el diccionario chino

Incapaz de 揆 grado 揆: sonido 'Grado Kwai: tono' gana '揆 grado: estimación, especulación. No se puede especular

不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。

TRADUCCIÓN DE 不可揆度

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «不可揆度»

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2014一次考上銀行 銀行共同科題庫(102年度國文+英文) 超級無敵詳解:

(D)我生平沒有什麼過人之處,但值得安慰的是,即我沒有任何事不可對別人講。觀念延伸(A) ... 至議變法,而在廷交執不可,先生傳經義,出己意,辯論輒數百言,眾皆不能詘。甚者謂:「天變 ... (C)揆情度理:出自《淮南子‧兵略訓》:「能治五官之事者,不可揆度者也。

千華數位文化, ‎柯萳, ‎紀瀞婷, 2014

Zhong yi ge jia xue shuo - 第 170 页

如《素问'玉 91 论要》说: "揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机。"为《内经》全书的关键,倘于 ... 四时 月不运不可。故曰: '易 寒暑,四时寒暑之变化,由于日月运行,欲万物不变,非四时不行不可;欲四时不行, 3&曰 170 上篇医学流派 1〉全书的总提纲^;'

Yingqiu Ren, 1983

類經:

余聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰..揆度者,度病 ... 凡此上下左右及下文淺深逆從日數之類,皆色脈至數之要,不可不察也。色脈之義, ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

管子輕重篇新詮 - 第 1 卷 - 第 220 页

馬元材 〔六〕郭沫若云:「自『黄金一荧也』以下至『天下之數盡於軌出之屬也、乃《揆度篇》玉幣七荧可爲富。此其所以不同耳 ... 卽秦之明山也。「金出於汝漢之右衢」 7 輕重乙》\或曰「楚有汝漢之黄金」(《輕重甲》、《地數》\似不可專據《揆度管子輕重篇新詮三五八.

馬元材, 1979

Luancheng houji

頜 w 阱之際穫出山下而私行無仇仰止勝地不扣鴕自致惟砷格斯不可揆度容` | I ; '儿 Ih 二 U ′ l hl'| ) |川′|ll |II,ZII _ I' lll }、 l|〝| ‵ l |刊】V|_I_ll '」;二... ‵ ′ ′ )一〉 I. }〝 h - "帷閘,早适堊玉笥誡心惕燃徽睏聖{嬈願...侍生遠中原四口甲耽茲山〝恭陳溥供 ...

蘇轍, ‎4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1832

王廷相與明代氣學 - 第 14 页

有無者,視之不見其形,聽之不聞其聲,捫之不可得也,望之不可極也,儲與扈冶,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者,包裹天地,陶冶萬物,大通混冥,深閎廣大,不可為外,析豪剖芒,不可為內,無環堵之宇而生有無之根。有未始有夫未始有有無者, ...

王俊彥, 2005

漢代道家思想 - 第 104 页

有無者:視之不見其形,聽之不聞其聲,把之不可得也,望之不可極也,儲與扈治,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者:包裹天地,陶冶萬物,大通混冥,深閱廣大,不可為外,析豪剖芒,不可為內,無環堵之宇,而生有無之根。有未始有夫未始有有無者: ...

陳麗桂, 2013

淮南子(二): - 第 1052 页

... 能治五、 I 目之事者,不可揆度者也。是故將軍之心,滔滔如春,能調五立曰者,不與五立曰者也;能調五味者,不與五味者也;

淮南子, 2006

漢唐思想史稿 - 第 6 页

有有者,言萬物摻落,根莖枝葉,青蔥苓蘢,萑蔰炫煌,蠉飛蠕動,蚑行噲息,可切循把握而有數量。有無者,視之不見其形,聽之不聞其聲,捫之不可得也,望之不可極也,儲與扈冶,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者,包裹天地,陶冶萬物,大通混冥, ...

季蒙, ‎程漢, 2010

素問: 黃帝內經

精神不進,志意不治,故病不可愈。 ... 帝曰:其有不從毫毛而生,五臟陽以竭也,津液充郭,其魄獨居,孤精於內,氣耗於外,形不可與衣相保,此四極急而動中,是氣拒於內而形施於外,治之奈何? ... 玉版論要篇第十五黃帝問曰:余聞揆度奇恒,所指不同,用之奈何?

黃帝, ‎朔雪寒, 2014