10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «辞言»
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反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之埋不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。言有象,事有比;其有象比,以观其次。
西周末期或春秋初期鲁国史祝们对卦象、爻象和卦爻辞的解读中所含蕴的人文主义精神,已为春秋中、后期晋国大夫和孔子的“不占而已”《论语?子路》:“不恒其德,或承之羞。子曰:'不占而已矣。'”,引卦爻辞言事提供了准备条件。三前说“卦之德方以知”既毕, ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
自我言,紀父母之於子,雖為天王后,猶曰吾季姜。京師者何? ... 必以眾大之辭言之。(經九.二)夏,四月 ... 一)十年春,王正月庚申,曹伯終生卒。(經十.二)夏,五月,葬曹桓公。(經十.三)秋,公會衛侯于桃丘,弗遇。(傳)會者何?期辭也。其言弗遇何?公不見要也。(經十.
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 444 页
是故其辞危。这是文王作卦辞和交辞的证据。因为《系辞传》中说到包牺、神农、黄帝、尧、舜,只说他们观了《易》象而制器,没有提 ... 他们以为《系辞传》中既说“当文王与纣之事邪,是故其辞危” ,文王之有辞自无疑义;但《升》的交辞言“王用亨于岐山” ,武王克殷 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
李光地. 吏皮唆低皮焚乳下條辞言是ぬ。年八介日椅石捷闘所由土也末ま一秩, I 合杜吏乳陽性養杖谷泉も・&・ W 必散毛其勢均枚噺為割 I,|口日 ...
三,行文阶段,“辞程才以效伎”,以才气来运思、遣辞,进而达到“其为物也多姿,其为体也屡迁。其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣”的效果。特别地,要注意言辞的表达:“或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。或袭故而弥新,或沿浊而更清。或览之 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
论者在此强调“不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”这种表达形式的完整性。文—辞—志的层次、意—志的关联、否定—肯定的结构显示了以意逆志命题对理解的过程与目标、要素与结构、难点与关键等等问题层面的揭示。可以说,“说《诗》者,不以 ...
杨红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
伍按:此亦“按实定名”之术,以“参伍法”施之听言者。翟按:人类信息传播 ... 有人说:李兑提出的论点说:“言语动听,听了使人喜欢,但不符合常理,这种话叫做窕言。”动听不动听在于说话的 ... 大意无所拂悟,辞言无所系縻,然后极骋智辩焉。此道所得,亲近不疑而 ...
洪兴祖, 白化文, 王逸 九&章甸第十六逢纷敝世二八五上指語日月,使長視己之志,撫北斗之杓柄,使質正我之志, ? 1 神明以自微驗也。目,一作使。 25 曰: 4 記, :招摇在「之」字。指日月使延照兮,延,長也。照,知也。撫招摇目質正。招摇,北斗杵星也,斗主涂天時。
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中國歷代作家101(先秦至五代篇) - 第 466 页
... 為核有長'文史之之政論家與辭政論家與賈篇'以小篆名文辭'為《漢書》為斷《荀子》、大宗師,其賦家,漢家辭言宜齊名'七世。為秦王丞東漢著名代史之祖《戰國 v*》、著作《史記》賦之首'惜短國之亂被腰相。亦被腰斬文學家、《楚辭》偉大一書為紀傳命夭折車 ...
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四言全韵版《小学生标准字典》
临深履薄,毗澈沮漫;容止若思,好定辞言。笃初诚美,搡锄惰贪;慎终宜令,憧憬凯旋。荣业所基,托佛庆善;籍甚无竟,妖娆绘绚。学优登仕,淳厚筹算;摄职从政,囹圄牢 ... «科学时报, Dic 14»