Significado de "习贯若自然" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 习贯若自然 EN CHINO

习	贯	若	自	然
xí	guàn	ruò	zì	rán

QUÉ SIGNIFICA 习贯若自然 EN CHINO

definición de 习贯若自然 en el diccionario chino

Si el hábito de lo natural ve "hábito en la naturaleza".

习贯若自然 见"习惯成自然"。

TRADUCCIÓN DE 习贯若自然

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• Traductor chino - ruso: Если Си Гуан естественно
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• Traductor chino - japonés: 西関自然場合
• Traductor chino - coreano: 사이 구안 자연 경우
• Traductor chino - javanés: Yen Xi Guan alam
• Traductor chino - vietnamita: Nếu Xi Guan tự nhiên
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• Traductor chino - italiano: Se Xi Guan naturale
• Traductor chino - polaco: Jeśli Xi Guan naturalne
• Traductor chino - ucraniano: Якщо Сі Гуан природно
• Traductor chino - rumano: Dacă Xi Guan naturale
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9 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «习贯若自然»

Descubre el uso de 习贯若自然 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 习贯若自然 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

墨经硏究 - 第 746 页

书则曰: "言诺有五义。当耳循闻而口出言时,必心察彼意,辩以己意而应之,无不适合,斯为正。果尔,若人于所已知事理,而为剀切之说明无异也。" "五诺不得其正,则有自语与他语相违及自语与自语相违之过失。" "用五诺能无过失而得其正,习贯若自然,无所 ...

杨俊光, 2002

嘉定錢氏潛硏堂全書 - 第 46-54 卷

... 裴松之注吳志呂蒙傳引江表傳魯肅拍蒙背日吾謂 _ 傳飾邊幅 T_______ 習貫自然儲齡一大戴禮記少成若天性習貫如自然漢書賈誼傳亦有「 T 」鑒案王肅家語弟子解孔子其合孟武伯日少城 _ 山 E 則若天性也習貫若自然也疑子雅襲漢人語 _ 刮日相待、

錢大昕, 1884

恆言錄 - 第 10 页

... 常謂秦王不甚察亂今更欲刮目視之, 1 :顔氏 I 〔爾雅〕貫、習也,習貫自然鲔 I 〔賈誼新書保傅篇〕少成則若性 I 習貫若自然也,〔漢誊賈誼傳〕 I 按慣卽貫之俗不修邊幅鲔按,〔顏氏家訓序致篇〕肆欲輕言,不修邊 I 能久乎方底圆董鲔 1 〔楚辭九辯〕圓憨而方枘兮.

錢大昕, ‎陳鱣, 1958

錢大昕全集 - 第 92 页

... 意仍不異也。常生按一八三 :「人之且死見百怪,. 恒言錄卷六程大昌演繁露:「李太白越女詞曰:『東陽素平白地時, ^ ^百姓闕食,典寶孩兒。皇帝可怜广! ^ .見分付各處,秀才每年那田地/可憐見 5 \ \产 I 元胄傳:一, ^ ^ , . \ ^ 143 :「少成則若性也,習貫若自然也。

錢大昕, ‎陳文和, 1997

宋代文艺理论集成 - 第 40 页

然君之于诗也,类解牛焉,投刃皆虚;譬射鹄焉,舍矢如破。彼唇腐齿落者,所贵乎少,我取其多;彼筋驽肉缓者,咸谓之难,我以为易。独擅一源之利,不见异物而迁。扣寂求音,应之如响;触物成咏,思若有神。盖孔子云: "少成若天性,习贯若自然。"斯之谓也。(清康熙陈 ...

蒋述卓, 2000

康有為全集 - 第 1 卷 - 第 84 页

春秋合舞合声,弦诵鼓歌,行以肆夏,趋以采齐环拜,节以钟鼓,自十三舞《勺》,十五舞《象》,二十舞《大夏》,养自童幼,使习贯若自然,积之十年,而后学礼,故气质成而容止成也。又大胥掌学士之版,以待致诸子,郑司农谓学舞者版籍,似各小学各有所学,以时征入大学 ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

Kampishi yokuzei - 第 48 卷 - 第 318 页

耽林下第二十 1 一 5?一有,與,悍者,鄰:泰誓欲, ,賣.宅而.避,之。人曰。是其貫稱^ ,也』勿,之矣。者非一所^也。作,博?云.商罪貫盈。天命誅,之.又左宣六年,使,疾。其民;以盈,其貫:將.可,殪也。注,貫猶^也,贾誼新書治安策云,孔子曰,少成若,天性;習貫若, ,自然;此.

Zensai Ōta, 1980

中国故事成語大辞典 - 第 625 页

... 少成若天性、習貫若自然 4 少成は天性の若く、習貫は自然の若し。一(漢.賈誼『新書, .保傅)貫は慣に同じ。 1 少習は天性の若し〔少習若天性〕 しょうくもひはさ昭の雲日を 1 初刻拍案驚奇, .卷一二)佻健にして、頑耍魁浪、小節に拘われず。」(明.凌^初おちょう ...

Shin Izumi, ‎佐藤保, 1992

禮記集解 - 第 2 卷

自然,豫之謂也。八歲入小學,十五入大學,時之謂也。中人以上,可以語上,中人以下,不可以語親而善謂之摩,謂觀人之能而於己有益,如以兩物相摩而各得其助也。愚謂少成若天性,習貫若,曰:未發,謂情欲未生。朱子曰"禁於未發,謂豫爲之防。當其可,謂適當其 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989